360doc--飲馬高原的文章 360doc--飲馬高原的文章 http://www.davidfriedlander.com/rssPerson/11669936.aspx 360doc (http://www.davidfriedlander.com) zh-cn 360doc--個人圖書館 孔子周游列國究竟去了哪些國家,發生了什么事情,路線圖是怎樣的 http://www.davidfriedlander.com/content/19/0114/19/8539834_808852309.shtml 2020/8/25 16:58:22
孔子周游列國究竟去了哪些國家,發生了什么事情,路線圖是怎樣的。衛靈公深知孔子出走之由,故讓國夫人南子召見,還跟夫人一道帶著孔子前后乘車招搖過市,昭示禮遇孔子。前494年,吳敗越于會稽,得“骨節專車”,遣使前來請教孔子;孔子說,“禹致群神于會稽山,防風氏后至,禹殺而戮之,其節專車”云云。孔子離開衛國,前往陳國。孔子一行經下蔡轄地,被蔡大夫“發徒役”圍于野,絕糧七日,孔子“使子貢至楚,楚昭王興師迎孔子”。
《禮記》原文及譯文 http://www.davidfriedlander.com/content/12/0808/18/10140585_229064604.shtml 2017/3/30 16:56:39
禮記·曲禮

【原文】
《曲禮》曰:毋不敬①,儼②若思,安定辭③。安民哉!
【注釋】
①敬:尊敬,嚴肅。
②儼:與"嚴"同,端正、莊重之意。
③辭:所說的話。
【譯文】
《曲禮》一書上說:凡事都不要不恭敬,態度要端莊持重而若有所思;言辭要詳審而確定。這樣才能夠使人信服。

【原文】
敖①不可長,欲不可從②,志不可滿,樂不可極。
【注釋】
①敖:與"傲"同,驕傲之意。
②從:與"縱"同,不加約束之意。
【譯文】
傲慢不可以滋長,欲望不可以不加約束,意志不可以自滿,歡樂不可以走向極端。
《蒙泉詩集》[明]岳正(1418-1472) http://www.davidfriedlander.com/content/15/0617/18/22201879_478811726.shtml 2015/11/23 16:04:01
神兮神兮斯戾止。神兮神兮民所庇。神兮神兮爾之辱。神兮神兮樂何許,送神。神兮神兮爾惟嘗,玉帛煌煌誠所將。神兮神兮良厥猷{34},作神羞兮予爾訧{35}。{24}斁():厭{25}沇:水出王屋山{26}虬:一種龍。山中:{1}四皓:秦末東園公、角裏先生、綺裏季、夏黃公隱于商山,年皆八十余,時稱商山四皓。河出孟門{2}知地險,山連王屋{3}覺天低。一{3}王屋:王屋山,在山西省垣曲縣和河南濟源縣間,中條山分支,濟水源地。路薦甘香。
宋朝最后的義士文天祥:中狀元后曾蓄養大批歌伎2011年04月14日 09:03 http://www.davidfriedlander.com/content/11/0414/18/437296_109638569.shtml 2014/9/3 10:15:53
宋朝最后的義士文天祥:中狀元后曾蓄養大批歌伎2011年04月14日 09:03宋朝最后的義士文天祥:中狀元后曾蓄養大批歌伎。他就是本篇的主人文天祥。三年里與文天祥間接的多次交鋒,使他明白了文天祥"如虎兕在柙,百計馴之,終不可得"〔7〕,清楚自己對文天祥的看重早已引起了那些主動投降的南官和部分北人的不滿。張千載是文天祥的早年同窗,在文天祥富貴時邀而不至,卻在文天祥押解途中自請隨行,三年里一直照料文的飲食起居。
臣心一片磁針石—感悟文天祥 http://www.davidfriedlander.com/content/10/0425/15/97112_24806941.shtml 2014/9/3 9:51:36
臣心一片磁針石—感悟文天祥 (一) 歷史總是有這樣那樣的誤會。元世祖對文天祥的愛惜即便今天也令我輩感嘆,文天祥大殿怒斥忽必烈,左右都縮頭吐舌,而忽必烈卻不慍不火,并許以丞相位。元丞相孛羅審問文天祥,令其下跪,天祥不跪,兵丁用強,文天祥彎腰不屈膝,一屁股坐在了地上,此況不可謂不凌;文天祥臨刑前,行刑士兵口呼"丞相",在生命的最后一刻,歷史還給了他最后生存的機會,文天祥沒有,文天祥還是沒有動搖。
論蘇賦——中國文學網 http://www.davidfriedlander.com/content/11/0523/15/1249927_118798659.shtml 2014/8/29 15:06:30
蘇軾的《屈原廟賦》當作于同時。"子由賦伏苓以示余,乃作《服胡麻賦》以答之",則蘇軾《服胡麻賦》當作于同年,時蘇轍為陳州教授,蘇軾為杭州通判。蘇軾在《辯題詩札子》(注:《蘇軾文集》卷9. ) 中說:''臣若稍有不善之意,豈敢復書壁上以示人乎?本此以衡量宋代文賦,正如北宋古文運動后,四六文仍大量存在,蘇軾創立豪放詞后,婉約詞仍大量存在一樣,杜牧、歐陽修、蘇軾創作新興文賦后,這種賦體并未成為宋及宋以后賦的主體。
蘇軾與定州 http://www.davidfriedlander.com/content/12/1129/07/1353443_250889493.shtml 2014/8/28 10:48:17
北宋元祐八年(公元1093年)九月,蘇軾(號東坡)以端明殿學士兼翰林侍讀學士、左朝奉郎、定州路安撫使兼馬步軍都總管、知定州軍州及管內勤農事、輕車都尉、賜紫金魚袋任定州知州。當時的定州(定州路統轄定州、保州、深州、祁州、永寧軍、順安軍、安肅軍、廣信軍。更有據金代劉祈《歸潛志》:“定州花瓷甌,顏色天下白” 說東坡此句“定州花瓷”乃是指帶刻、印花的白瓷。“定州花瓷”在此可以理解為定窯仿建窯黑釉窯變花瓷;
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