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江蘇省高郵市2021-2022學年高二上學期期中學情調研語文試題(有答案)

2021-11-22  中小學閱...

語文試題

                                                      2021.11

一、現代文閱讀(35分)

(一)現代文閱讀I(本題共5小題,19分)

閱讀下面的文字,完成1~5題。

在懷疑的時代依然需要信仰(節選)

敬愛的老師、親愛的同學們:

大家上午好!

謝謝你們叫我回家。讓我有幸再次聆聽老師的教誨,分享我親愛的學弟學妹們的特殊喜悅。

就像剛才那首歌唱的,“記憶中最美的春天,難以再回首的昨天”。如果把生活比作一段將理想“變現”的歷程,我們只是一疊面額有限的現鈔,而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫,前程無遠弗屆,一切皆有可能。面對你們,我甚至缺少一分抒發“過來人”心得的勇氣。

是的,跟你們一樣,我們曾在中文系就讀,甚至讀過同一門課程,青澀的背影都曾被燕園的陽光,定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個世紀的事了,我們之間橫亙著20多年的時光。那個時候我們稱為理想的,今天或許你們笑稱其為空想;那時的我們流行書生論政,今天的你們要面對誡勉談話;那時的我們熟悉的熱詞是民主、自由,今天的你們記住的是“拼爹”“躲貓貓”“打醬油”;那個時候的我們喜歡在三角地游蕩,而今天的你們習慣隱形于偉大的互聯網。

我們那時的中國依然貧窮卻豪情萬丈,而今天這個世界第二大經濟體,無數和你們一樣的青年還在苦苦尋找迷失的幸福,喜歡用“囧”形容自己的處境。

20多年時光,中國到底走了多遠?存放我們青春記憶的“三角地”早已蕩然無存,見證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創造新的歷史。你們這一代人,有著遠比我們當年更優越的條件,更廣博的見識,更成熟的內心,站在更高的起點。

我們想說的是,站在這樣高的起點,由北大中文系出發,你們不缺前輩大師的庇蔭,更不少歷史文化的熏陶。《詩經》《楚辭》的世界,老莊孔孟的思想,李白杜甫的詞章,構成了你們生命中最為激蕩的青春時光。我不需要提醒你們,未來將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛;也不需要提醒你們,人生將以怎樣的平庸世故,消解你們的萬丈雄心;更不需要提醒你們,走入社會,要如何變得務實與現實,因為你們終將以一生浸淫其中。

我唯一的害怕,是你們已經不相信了——不相信規則能戰勝潛規則,不相信學場有別于官場,不相信學術不等于權術,不相信風骨遠勝于媚骨。你們或許不相信了,因為追求級別的越來越多,追求真理的越來越少;講待遇的越來越多,講理想的越來越少;大官越來越多,大師越來越少。因此,在你們走向社會之際,我想說的只是,請看護好你曾經的激情和理想。在這個懷疑的時代,我們依然需要信仰。

也許有同學會笑話,大師姐寫社論寫多了吧,這么高的調子。可如果我告訴各位,這是我的那些中文系同學,那些不管今天處于怎樣的職位,遭遇過怎樣的人生的同學共同的想法,你們是否會稍微有些重視?是否會多想一下為什么二十多年過去,他們依然如此?

我知道,與我們這一代相比,你們這一代人的社會化遠在你們踏上社會之前就已經開始了,國家的盛世集中在你們的大學時代,但社會的問題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機遇,但也有我們不曾經歷的挑戰。

文學理論無法識別毒奶粉的成分,古典文獻擋不住地溝油的泛濫。當利益成為唯一的價值,很多人把信仰、理想、道德都當成交易的籌碼,我很擔心,“懷疑”會不會成為我們時代否定一切、解構一切的“粉碎機”?我們會不會因為心灰意冷而隨波逐流,變成錢理群先生所言的“精致利己主義者”,世故老到,善于表演,懂得配合?而北大會不會像那個日本年輕人所說的,“有的是人才,卻并不培養精英”?

我有一位清華畢業的同事,從大學開始,就自稱是“北大的跟屁蟲”,對北大人甚是敬重。談到“大清王朝北大荒”的江湖傳言,他特認真地對我說:“這個社會更需要的,不是北大人的適應,而是北大人的堅守。”

這讓我想起中文系百年時,陳平原先生的一席話。他提到西南聯大時的老照片給自己的感動:一群衣衫襤褸的知識分子,器宇軒昂地屹立于天地間。這應當就是國人眼里北大人的形象。不管將來的你們身處何處,不管將來的你們從事什么職業,是否都能常常自問,作為北大人,我們是否還存有那種浩然之氣?那種精神的魅力,充實的人生,“天地之心、生民之命、往圣絕學”,是否還能在我們心中激起共鳴?

馬克思曾慨嘆,法蘭西不缺少有智慧的人,但缺少有骨氣的人。今天的中國,同樣不缺少有智慧的人,但缺少有信仰的人。也正因此,中文系給我們的教育,才格外珍貴。從母校的教誨出發,20多年社會生活給的我最大啟示是:當許多同齡人都陷于時代的車輪下,那些能幸免的人,不僅因為堅強,更因為信仰。不用害怕圓滑的人說你不夠成熟,不用在意聰明的人說你不夠明智,不要照原樣接受別人推薦給你的生活。選擇堅守、選擇理想,選擇傾聽內心的呼喚,才能擁有最飽滿的人生。

梁漱溟先生寫過一本書《這個世界會好嗎?》。我很喜歡這個書名,它以樸素的設問提出了人生的大問題。這個世界會好嗎?事在人為,未來中國的分量和質量,就在各位的手上。

最后,我想將一位學者的話送給親愛的學弟學妹們——無論中國怎樣,請記得:你所站立的地方,就是你的中國;你怎么樣,中國便怎么樣;你是什么,中國便是什么;你有光明,中國便不再黑暗。

我的演講到此結束,謝謝大家!

(摘編自“北大中文系2012年畢業典禮致辭”)

1.下列對演講內容的理解和分析,不正確的一項是(    )(3分)

A.當下中文系的青年們是即將上市的股票,一切皆有可能,前程遠大,而作者卻缺少這樣的理想和勇氣,去面對未來。

B.20年前,作者和同學們喜歡在北大的三角地帶游蕩,談論民主、自由,也許在今天的同學們看來這是不切實際的空想。

C.如今中國已經發展成為第二大經濟實體,但大多數青年們卻認為自己身處囧境,在苦苦追求所謂的幸福。

D.作者對當下青年人的擔心是源于他們的不再“相信”,在到處充滿懷疑的時代洪流中,青年人不再相信“信仰”。

2.根據演講稿的內容,下列說法不正確的一項是(    )(3分)

A.與二十年前的青年相比,當下的青年們有著更優越的條件、更廣博的見識和更成熟的內心,但少了些許激情與理想。

B.隨著中國經濟的崛起,中國青年可能會被消磨掉他們的浪漫與絢爛,在踏入社會之時,大多數人不得不選擇變得務實和現實。

C.文學理論與古典文獻在利益面前敗下陣來,當下的青年人心灰意冷,隨波逐流,早已失去了北大人應有的堅守。

D.在時代的車輪下,我們堅守了理想與信仰,才能笑對他人的質疑和批判,在心中保存古人所說的“浩然之氣”。

3.下列選項中,最不適合作為論據來支撐作者觀點的一項是(   )(3分)

A.當下的青年人在選擇專業的時候,往往選擇了一些容易掙錢和立足的專業,卻不從個人的喜好出發,選擇適合自己的專業。

B.80后夫婦因為承受不了職場的壓力,選擇遠離城市,隱居山林,開荒拓地,喂馬劈柴,怡然自樂。

C.全國道德模范黃文秀用年僅30歲的青春芳華踐行初心與使命,用心中的信念之光傳遞溫暖與夢想。

D.即使在時代的洪流中很多人迷惘,很多人懷疑,很多人失去信仰,但是作為北大的青年,作為中國的青年,仍然牢記著梁啟超先生所說的“少年強則國強”。

4.這篇演講稿使用了哪些論證手法?請簡要說明。(4分)

5.有人認為,在對待中國青年信仰的態度上,作者的觀點過于杞人憂天。你是否同意?請結合全文談談你的看法。(6分)

(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)

閱讀下面的作品,完成6~9題。

雪國(節選)

川端康成

駒子用手指撥斷了第三根弦,換上新弦后把音試調好了。此時,島村已聽出它的音色十分清越。但打開放在被爐上鼓鼓囊囊的包袱一看,里面除了普通的舊樂譜以外,還有二十來冊杵家彌七的《文化三弦譜》。島村感到意外,拿在手里說:

“就靠這些玩意兒練習?”

“可不是,這兒沒有師傅。沒法子啊。”

“家里不是有個師傅嗎?”

“中風啦。”

“就是中風了,還可以動嘴嘛。”

“說話也不清楚了。不過,舞蹈嘛,他還可以用尚能動的左手給你矯正,可三弦琴聽起來令人心煩。”

“你怎么知道的?”

“當然知道啰。”

“良家女子倒不算什么,藝伎在這偏遠的山溝里還能這樣認真練習,樂譜店的老板知道了也會高興的吧。”

“陪酒時主要是跳舞,后來讓我去東京學習,也是學的舞蹈。三弦琴只模模糊糊記得一點兒,忘了也沒人給指點,就靠樂譜啦。”

“歌謠呢?”

“歌謠嘛,是在練舞時聽熟的,算是勉強湊合吧。可是新歌大多是從廣播里學來的,也不知行不行。其中還摻進了自己的唱法,一定很可笑吧。而且在熟人面前唱不出口哩。要不是熟人,還能放開嗓門唱唱。”她說著有點羞羞答答,擺好架勢,好像在說“來吧”就等著對方點歌,直勾勾地盯住島村的臉。

島村突然被她的氣勢壓倒了。

他在東京鬧市區長大,對歌舞伎和日本舞自幼耳濡目染,暗記了一些長歌的歌詞,自然就聽會了。他自己沒有學過。提起長歌,立即聯想到舞蹈的舞臺,而不是藝伎的筵席。

“真討厭,你這個客人,真叫人不自然。”駒子輕輕地咬著下嘴唇,把三弦琴放在膝上,一本正經地打開練習譜,簡直判若兩人了。

“這個秋天就是看著譜子練習的。”

這是《勸進帳》的曲子。

突然間,島村臉頰起了雞皮疙瘩,一股冷意直透肺腑。

在他那空空如也的腦子里充滿了三弦琴的音響。與其說他是全然感到意外,不如說是完全被征服了。他被虔誠的心所打動,被悔恨的思緒所洗刷了。他感到自己已經沒有力氣,只好愉快地投身到駒子那藝術魅力的激流之中,任憑它漂浮、沖激。

一個十九二十歲的鄉村藝伎,理應是不會彈出一手好三弦琴的。她雖只是在宴席上彈彈,可彈得簡直跟舞臺上的一樣!島村心想:這大概只不過是對山巒的一種感傷罷了。駒子時而故意只念念歌詞,時而說這兒太慢那兒又太麻煩,就跳了過去。可是她漸漸地像著了迷了,聲音又高亢起來。這彈撥的弦音要飄蕩到什么地方去呢?島村有點驚呆了,給自己壯膽似地曲著手臂,把頭枕在上面躺了下來。

《勸進帳》曲終之后,島村這才松了一口氣,心想:唉,這個女人在迷戀著我呢。這又是多么可悲啊。

“這樣的日子里連音色都不一樣啊!”駒子仰頭望了望雪后的晴空,只說了這么一句。的確,那是由于天氣不同。要是沒有劇場的墻壁,沒有聽眾,也沒有都市的塵埃,琴聲就會透過冬日澄澈的晨空,暢通無阻地響徹遠方積雪的群山。

雖然她自己并不自覺,但她總是以大自然的峽谷作為自己的聽眾,孤獨地練習彈奏。久而久之,她的彈撥自然就有力量。這種孤獨驅散了哀愁,蘊含著一種豪放的意志。雖說多少有點基礎,但獨自依靠譜子來練習復雜的曲子,甚至離開譜子還能彈撥自如,這無疑需要有堅強的意志和不懈的努力。

在島村看來,駒子這種生活可以說是徒勞無益的,也可以說是對未來憧憬的悲嘆。不過這種生活也許對她本身是有價值的,所以她才能彈出鏗鏘有力的琴聲。島村靠耳朵分辨不出她那纖纖素手的靈巧工夫,所以僅從弦音里理解她的感情。但對駒子來說,他恐怕是最好的聽眾了。

開始彈奏第三曲《都鳥》的時候,多半是由于這首曲子優美柔和,島村臉上起的雞皮疙瘩開始消失了,他變得溫情而平和,呆呆地凝視著駒子。這么一來,他深深感到有著一種親切的感情。

玲瓏而懸直的鼻梁,雖顯得有點單薄,但雙頰緋紅,很有朝氣,仿佛在竊竊私語:我在這里呢。那兩片美麗而又紅潤的嘴唇微微閉上時,上面好像閃爍著紅光,顯得格外潤澤。那櫻桃小口縱然隨著歌唱而張大,可是很快又合上,可愛極了,就如同她的身體所具有的魅力一樣。在微彎的眉毛下,那雙外眼梢既不翹起,也不垂下,簡直像有意描直了似的眼睛,如今滴溜溜的,帶著幾分稚氣。她沒有施白粉,都市的藝伎生活卻給她留下慘白的膚色,而今天又滲入了山野的色彩,嬌嫩得好像新剝開的百合花或是洋蔥頭的球根;連脖頸也微微泛起了淡紅,顯得格外潔凈無瑕。

她坐姿端正,與平常不同,看起來像個少女。

最后她說,現在再彈奏一曲,于是看著譜子,彈起了《新曲浦島》。彈完之后,她把撥子夾在琴弦上,姿勢也就隨便了。

她突然變得百媚千嬌,十分迷人。

島村簡直不知該說什么。駒子更沒有在意島村的批評,樂呵呵地露出一副天真的樣子。

“這里的藝伎彈三弦,你光聽琴聲,能分辨出是誰彈的嗎?”

“當然能分辨出來,還不到二十人嘛。彈《都都逸》就更好分辨了,因為它最能表現出每個人的風格來。”

于是她就地挪了挪跪坐著的右腿,又拿起三弦琴放在腿肚子上,把腰扭向左邊,向右傾斜著身子,望著三弦琴把說:

“小時候就是這樣練習的。”

“黑——發——的……”

她一邊稚氣地唱著,一邊“丁零零丁零零”地彈奏起來。

“你最初就是學唱《黑發》的嗎?”

“哦哦。”駒子像小時候那樣搖了搖頭。

6.以下對小說內容的分析,不正確的一項是(   )(3分)

A.駒子雖然有師傅,但是卻主要依靠樂譜認真練習,才有了今天出色的表現。

B.島村在東京的鬧市區長大,自然對歌舞比較熟悉,所以才能評價駒子的演奏。

C.島村沉迷《勸進帳》時,一開始源于對山巒的感傷,后來對駒子的演奏著迷。

D.隨著演奏的深入,駒子的神態和動作越來越像個少女,她的感情也是真摯的。

7.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(   )(3分)

A.島村和駒子在演奏前的對話交代了駒子的身世、職業特點和演奏技巧的來源。

B.演奏完《勸進帳》后的環境描寫點明了駒子琴聲中力量的來源,島村似乎聽懂了琴聲。

C.彈奏《都鳥》時的肖像描寫刻畫了駒子的美貌,而且和之前的駒子有所不同。

D.駒子動作的改變代表了對島村迷戀的加深,島村動作的改變表示消解和回避。

8.請簡要分析島村的心理變化過程。(4分)

9.琵琶女是倡女,駒子是藝伎,兩人都獻上了精彩的演奏。請你結合《琵琶行》,比較兩篇文章在描寫音樂的手法上的不同之處,并分析川端康成這樣寫的作用。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題,20分)

閱讀下面的文言文,完成10~14題。

熙寧八年夏,吳越大旱。九月,資政殿大學士知越州趙公,前民之未饑,為書問屬縣:災所被者幾鄉,民能自食者有幾,當廩于官者幾人,溝防構筑可僦民使治之者幾所,庫錢倉廩可發者幾何,富人可募出粟者幾家,僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存,使各書以對,而謹其備。

州縣吏錄民之孤老疾弱、不能自食者二萬一千九百余人以告。公斂富人所輸,及僧道士食之羨者,得粟四萬八千余石,佐其費。使自十月朔,人受粟日一升,幼小半之。憂其眾相蹂也,使受粟者男女異日,而人受二日之食。憂其流亡也,于城市郊野為給粟之所凡五十有七,使各以便受之,而告以去其家者勿給。計官為不足用也,取吏之不在職而寓于境者,給其食而任以事。不能自食者,有是具也。能自食者,為之告富人無得閉糶。又為之出官粟,得五超然客公眾號萬二千余石,平其價予民。為糶粟之所凡十有八,使糴者自便如受粟。又僦民完城四千一百丈,為工三萬八千,計其傭與錢,又與粟再倍之。民取息錢者,告富人縱予之而待熟,官為責其償。棄男女者,使人得收養之。

明年春,大疫。為病坊,處疾病之無歸者。募僧二人,屬以視醫藥飲食,令無失所恃。凡死者,使在處隨收瘞之。

事有非便文者,公一以自任,不以累其屬。有上請者,或便宜多輒行。公于此時蚤夜憊心力不少懈事細巨必躬親給病者藥食多出私錢民不幸罹旱疫得免于轉死雖死得無失斂埋皆公力也。

是時旱疫被吳越,民饑饉疾癘,死者殆半,災未有巨于此也。公所拊循,民尤以為得其依歸。其施雖在越,其仁足以示天下;其事雖行于一時,其法足以傳后。蓋災沴之行,治世不能使之無,而能為之備。予故采于越,得公所推行,樂為之識其詳,豈獨以慰越人之思,將使吏之有志于民者不幸而遇歲之災,推公之所已試,其科條可不待頃而具,則公之澤豈小且近乎!

公元豐二年以大學士加太子保致仕,家于衢。著其荒政可師者,以為《越州趙公救災記》云。

(有刪改)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(    )(3分)

A.公于此時/蚤夜憊心力不少懈/事細巨必躬/親給病者藥食/多出私錢/民不幸罹旱疫/得免于轉死/雖死/得無失斂埋/皆公力也/

B.公于此時/蚤夜憊心力不少懈/事細巨必躬親/給病者藥食多出私錢/民不幸罹旱疫/得免于轉/死雖死/得無失斂埋/皆公力也/

C.公于此時/蚤夜憊心力不少懈/事細巨必躬親/給病者藥食多出私錢/民不幸罹旱疫/得免于轉死/雖死/得無失斂埋/皆公力也/

D.公于此時/蚤夜憊心力不少/懈事細巨必躬親/給病者藥食多出私錢/民不幸罹旱疫/得免于轉死/雖死/得無失斂埋/皆公力也/

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項(    )(3分)

A.資政殿,為北宋皇宮中的一處用于藏書和理政的宮殿建筑,設立資政殿大學士一職,以備咨詢國政。

B.朔,為陰歷每月的最后一天,這時月亮是看不見的。因而”也就有了“黑暗”的意思。

C.致仕,古代官員正常退休叫作“致仕”,古人還常用致事、致政、休致等名稱

D.荒政,是賑濟災民以維持政權統治的政策。自先秦以來歷朝均較重視荒政。

12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是(    )3分)

A.受災初期,趙公對屬縣的“七問”是防患于未然的調查準備工作,突出了趙公臨事從容,嚴謹精細,具有遠見卓識。

B.于城市郊野廣設救濟點,為流亡到本地的流民發放糧食,體現了趙公作為“父母官”的仁愛之心。

C.有不便行公文處理的事情,趙公一概自己擔當責任,不因此連累下屬官員,體現趙公為官敢于打破僵死的陳規慣例,有擔當。

D.作者記錄這件事不僅是為了寬慰越州人對趙公的思念感激之情,也是為了記錄趙公已經試行的救災章程條例,便于后世效法。

13.把下列句子翻譯成現代漢語。(8分)

1)是時旱疫被吳越,民饑饉疾癘,死者殆半,災未有巨于此也。4分)

2)吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?4分)

14.前人評價,本文自始至終貫穿著民本主義思想,趙公哪些措施直接體現了這一思想?(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。

蝶戀花·一朵江梅春帶雪

趙鼎

長道縣和元彥修梅詞。元彥修,錢塘人,名時敏。坐張天覺黨,自戶部員外郎謫監長道之白石鎮

一朵江梅春帶雪。玉軟云嬌,姑射肌膚潔。照影凌波微步怯。暗香浮動黃昏月。

謾道廣平心似鐵。詞賦風流,不盡愁千結。望斷江南音信絕。隴頭行客空情切。

【注】①趙鼎,南宋名相,山西聞喜縣人。此詞寫于趙鼎與秦檜在對金人議和問題上意見不合,被貶謫知紹興途經長道縣時。②長道縣白石鎮:南宋岷州治所,今甘肅定西市岷縣境內。③“廣平”即唐人宋璟,璟封廣平郡公,其為人貞操勁節,《舊唐書》說他“在官清嚴,人吏莫有犯者。”人稱之曰“鐵腸石心”。曾寫過一篇風華旖旎的《梅花賦》。

15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(   )(3分)

A.本詞于仄聲韻中選用了哽咽決絕的入聲,借之傾吐了胸中積郁之情。

B.“一朵江梅春帶雪”,形色俱備。又擬作姑射山女神,勾魂攝魄地刻繪了梅花形象。

C.本詞整個上片寫梅,“暢而不拘”“明而不晦”,屬詠物詞作的上品。

D.末尾“望斷江南”“隴頭行客”表現出羈旅他鄉的詞人對故鄉的深切思念。

16.前人評此詩,“借他人之酒杯澆自家之塊壘”,如何理解?請簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

1)在《<論語>十二章》中,和“擇其善者而從之,其不善者而改之”意思相近的句子是“      ▲            ▲      ”。

2)《大學之道》中“      ▲            ▲      ”點明了獲得知識的途徑。

3)老子、莊子常常能夠用辯證眼光發現世間的“無用之用”。《<老子>四章》中老子通過觀察車子、器皿、房室等日常事物,便看到了“無”的意義,并得出“      ▲            ▲      ”的結論。

三、語言文字運用和名著閱讀題(20分)

(一)語言文字運用I(本題共3小題,10分)

閱讀下面的文字,完成18~20題。

拙政園最旖旎的風光是在夏日,遍園荷花盛開,到處綠柳垂楊,繁華似錦,鳥語花香。當微風吹拂,就有陣陣清香飄來。隨意登上一座樓閣,荷花覆蓋滿目的池水,環繞在你的四周。“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。”那一朵朵蓮花      在荷葉間,       于水面上,偶爾還真可見有幾只蜻蜓婷婷的站立于花蕾之上,而荷塘里的蜻蜓品種特別大,身體呈灰褐色,我們稱它為“云藕塘”。它們      著翅膀,時而低飛       水面,時而從荷葉超然客公眾號下鉆出,從這朵蓮花飛越到那朵蓮花,吸引了游人的目光,尤其是孩子,歡呼著想逮住它,把玩于手中。行走在貼于水面的曲橋,仿佛自己置身在荷塘的中央,穿行于水榭間,俯首觸摸下荷花,捧起一汪清水,滴落在寬大的荷葉上,看著如珍珠般剔透的水珠,徐徐地滾動在荷葉的邊緣,折射出日影的光芒。當聽到在林木蔥郁的山坡上傳來蟬鳴,更覺身處幽靜中的高遠。“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”正合此景。

18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是(     )(3分)

A.鑲嵌 搖曳 閃動 貼近

B.點綴 搖曳 揮動 接近

C.鑲嵌 搖晃 閃動 貼近

D.點綴 搖晃 揮動 接近

19.下列詩句與“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”表現手法相同的一項是(     )(3分)

A.亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪

B.鷹擊長空,魚翔淺底

C.無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來

D.飄飄何所似,天地一沙鷗

20.文中劃波浪線句如改成“捧起一汪清水,滴落在寬大的荷葉上,看著那水珠,滾動在荷葉的邊緣”與原句表達意思相同,但原句表達效果更好,請說明理由。(4分)

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,6分)

閱讀下面的文字,完成第21題。

我們的身體受到“向上”和“向下”兩類物質的控制。“向下”指的是控制當下的神經遞質,它們決定我們當前的感受;      ①       ,決定了我們的長遠規劃、愿景、未來期望。正因如此,多巴胺不是一種快樂分子,        ②       ,在我們已經獲得很多的同時,還讓我們有更高的期許、更大的目標。因此,多巴胺讓我們把眼光放得更長遠,       ③      ,但也同時讓人欲望無止境、不知道滿足。它既能讓你體會成功的喜悅,也讓成功變得平淡無奇;它讓你投入一段感情,但也讓當初的深情被歲月磨平;它讓你獲得超長的智商,但也讓你與瘋狂一步之遙……

21.請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。(6分)

(三)名著閱讀題(本題共1小題,4分)

22.《老人與海》塑造了一個歷經千辛卻最終帶回了一副大馬林魚骨架的“硬漢形象”。王小波說:“《老人與海》寫的是一個漁夫,但卻揭示了人類共同的命運。”也有人說,如果海明威讓主人公圣地亞哥把大馬林魚完好無損拖回來,不也是能體現其“硬漢”精神嗎?對此,你是否同意?

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)

<論語>十二章》中,提倡“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。”《<老子>八章》中說“馳騁畋獵令人心發狂,難得之貨令人行妨。”《訓儉示康》中說“君子寡欲則不役于物,可以直道而行。”古代圣賢的智慧引發了我們很多思考。

現在的中學校園,沉溺于物質享受的現象屢見不鮮,為此,學校將組織一次“做生活的減法”的征文活動,結合上述材料,請你以學生李華的身份給你的好朋友王明寫一篇不少于800字的書信,談談你的感悟和思考。

要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息。

參考答案

一、現代文閱讀(35分)

(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)

1.A

2.C

3.B

4.①比喻論證,把“我們”比作“面額有限的鈔票”,把“青年人”比作“即將上市的股票”。②引用論證,引用陳平原和馬克思的話。③對比論證,將二十年前的我們和當下的年青人對比。(答出兩點給4分)

5.不同意。

①青年人現狀:當下青年人缺少理想,缺少激情,對自己的處境不滿意;

②即將面對的未來:現實生活的瑣碎和平庸世故往往會消磨人的浪漫與絢爛,消解人的萬丈雄心;

③當今社會現實:當社會利益成為唯一的價值,會讓人的信仰缺失。(每點2分,共6分)

(如果答“同意”,言之成理可酌情給分,但最多不超過3分。)

(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)

6.C(“對山巒的感傷”是島村對駒子的推測。)

7.D(駒子動作的改變是隨著演奏的深入,心理狀態的變化有關,島村的動作改變表達了自己想對駒子進行更深一步的了解)

8.①在演奏前,島村對駒子僅靠樂譜自學感到意外;②在演奏前島村被駒子的氣場震懾;③在演奏《勸進帳》時,島村被駒子演奏中巨大的藝術魅力所征服,但也有點難以置信;④被駒子迷戀的悲哀;⑤在演奏《都鳥》時,島村對駒子少女般的天真感到溫情和平和。

(每點1分,答到4點給4分)

9.不同之處:①《琵琶行》在描寫音樂上以正面描寫為主,運用多種修辭手法,表現音樂的優美;②這篇小說在描寫音樂時,以側面描寫為主,以島村的心理變化來表現駒子演奏技術的高超。(4分)

作用:川端康成設置演奏三弦這個情節,是為了體現駒子的高超技藝,豐富駒子的人物形象,從島村的視角來寫,可以更好地表現島村對駒子認識的逐漸深入。(2分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

10.C

11.B  朔為農歷每月初一。

12.B“于城市郊野廣設救濟點,為流亡到本地的流民發放糧食”錯,該措施是防止本地居民離開本地,成為流民。

13.1)這時旱災瘟疫遍及吳越一帶,百姓遭受饑荒瘟病,死去的將近一半,災情沒有比這更大的了。(被,遍及,覆蓋;饑饉疾癘,名作動;殆,將近;狀語后置。各1分。)

2)我們小民停止吃飯來慰勞官吏尚且不得空暇,又怎么使我們人口增多、生活安定呢?(輟,勞,暇,蕃各1分)

14.①每日給災民發放救濟糧;

②安排收養孤兒;

③增雇傭百姓修補城墻計算傭工發放錢糧;

設病坊,施醫藥,斂埋死者

(每點1分,答對任意3點給3分,其他答案言之有理酌情給分)

【參考譯文】

熙寧八年夏天,吳越一帶遭遇嚴重旱災。這年九月,資政殿大學士趙公出任為越州長官。在百姓未被饑荒所苦之前,就下文書詢問所屬各縣:遭受了災害的有多少鄉,百姓能夠養活自己的有多少戶,應當由官府供給救濟糧的有多少人,可以雇用民工修筑溝渠堤防的有多少處,倉庫里的錢糧可供發放的有多少,可以征募出糧的富戶有多少,僧人道士以及讀書人吃剩的余糧記錄于簿籍的有多少實存,讓各縣呈文上報知州,并且謹慎地作好準備。

州縣官吏登記報告,全州孤兒、老人、疾病、體弱不能養活自己的共有共有兩萬一千九百多人。趙公聚斂富人交納及僧人道士和士人吃不完的糧食,共得谷物四萬八千多石,就用它來補助那救濟的費用。規定從十月初一開始,每人每天領一升救濟糧,孩童每天領半升。趙公擔心領米的人太多會相互踐踏,又讓男人女人在不同的日子領米,并且每人一次領兩天的口糧。他超然客公眾號又擔心鄉民將流離失所,就在城鎮郊外設置了發糧點共五十七處,讓各人就便領糧,并通告大家,離開家的不發給糧食。估計到辦理發糧的官吏不夠用,便選取沒有任職并住在越州境內的官吏,供給他們糧食并把事情委任給他們。不能養活自己的人,有了這樣的供應。能夠買得起糧食的人,就替他們告誡富人不能囤積米糧不賣給他們。又替他們調出官糧,共五萬二千余石,用平價賣給百姓。設置賣糧點共十八處,讓買糧的人自行就便像領糧的一樣。又雇用民工修補城墻四千一百丈,費工三萬八千個,計算他們的傭工發給工錢,發放兩倍糧食。有愿意出利息借錢的老百姓,官府勸告富裕人家放手借錢給他們,等田中谷熟,官府為債主出面責令他們償還。被拋棄的男女孩童,都讓人收養他們。

第二年春上,瘟疫很嚴重。官府設立病院,安置無家可歸的病人。招募兩位僧人,把照料病人的醫藥和飲食委托給他們,讓那些病人不失去依靠。凡是死去的人,就地埋葬他們。

有不便行公文處理的事情,趙公一概自己擔當責任,不因此連累下屬官員。有請示上級的事,有些對救災有較多的好處,就立即施行。趙公在這段時間,早晚勞心力從未稍微懈怠,事無論巨細必定親自處理。給病人吃藥吃飯的開銷花的多是自己的錢。百姓不幸遭遇旱災瘟疫,能避免輾轉死去;即使死了也不會無人收斂埋葬,都是靠趙公的力量。

這時旱災瘟疫遍及吳越一帶,百姓遭受饑荒瘟病,死去的將近一半,災情沒有比這更大的了。趙公撫慰百姓,百姓尤其認為有了依靠和歸宿。他的施政雖然只在越州,他的仁愛卻足夠昭示天下;他的措施雖然只是在短時間內實行,他的方法卻足夠傳給后人。大約災害發生,太平時代也不能讓它避免,卻能夠預先作防備。我特意到越地采訪,收集到趙公推行的一套辦法,很樂意把它詳細地記載下來,哪里只是用來寬慰越州人對趙公的思念感激之情,將使后來有心為民做事的官吏在不幸遇到災年的時候,能推行趙公已經試行過的辦法,那救災的章程條例可以不須頃刻就制定好,那么趙公的恩澤怎么能說是很小并且只影響眼前嗎?

公元1079年,由大學士加升太子少保退休,歸家還鄉在衢州。寫篇(饑荒)災年治理辦法可教育后人,命名為《越州趙公救災記》。

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

15.D  照應詞前小序,借元彥修事含蓄表現詞人貶謫意和對朝廷的牽掛。

16.①上片詠物,借臨江傲雪又冰清玉潔的白梅,寄寓詞人自己的清高孤傲。

②“謾道”三句用典,借貞操勁節而“愁千結”的宋璟傾吐詞人胸中積郁的憤激之情。

③末尾兩句照應詞前小序,兼敘元彥修事含蓄表現詞人貶謫意和對朝廷的牽掛。(每點2分)

【解析】這“蝶戀花”本唐教坊曲,多用仄聲韻,其聲情纏綿而凄婉。趙鼎此詞,更于仄聲韻中選用了“雪、潔、怯、月、鐵、結、絕、切”等哽咽決絕的入聲,借之傾吐了胸中積郁的憤激之情。雖然是一首和作,卻借他人之酒杯澆自家的塊壘,無一絲應酬的痕跡。

這首詞寫的是梅花。張炎《詞源》說:“詩難于詠物,詞尤難。體認稍真,則拘而不暢;模寫差遠,則晦而不明。要須收縱聯密,用事合題。”趙鼎此詞上片用擬人化的手法,勾魂攝魄地刻繪了梅花的精神。“一朵江梅春帶雪”,當然是白梅了。把它擬作姑射山上的女神,再恰當不過了。《莊子·逍遙游》:“藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子,不食五谷,吸風飲露,乘云氣,御飛龍而游乎四海之外。”這樣一位不食五谷、肌膚若冰雪的女神,正是白梅的形象。然而,她畢竟是一位女神,所以還表現為“玉軟云嬌”,表現為“照影凌波微步怯”。這里似乎又用了《洛神賦》的故事,所謂“凌波微步,羅襪生塵”(《洛神賦》句)。但是,作者此處并無再把梅花比擬作洛水女神的意思。“照影凌波微步怯,暗香浮動黃昏月。”正是林逋的“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”(《山園小梅》詩句)那一聯詠梅名句的脫胎換骨。這就是張炎所說的“用事合題”。整個上片也寫得“暢而不拘”“明而不晦”,誠屬詠物詞作的上品。

過片處“謾道廣平心似鐵”,仍然是非常合題的用事。“廣平”即唐人宋璟,璟封廣平郡公,其為人貞操勁節,《舊唐書》說他“在官清嚴,人吏莫有犯者。”人稱之曰“鐵腸石心”。所以這詞里說“心似鐵”。然而就是這位鐵石心腸的人物,卻曾寫過一篇風華旖旎的《梅花賦》,可見縱令鐵腸石心,卻也免不了對梅花繾綣情深。這詞里說“詞賦風流,不盡愁千結。”說的是宋璟,卻也關系趙鼎自己。從詞前小序,知道這詞寫于長道縣。時間當在趙鼎與秦檜因為在對金人議和問題上意見不合,鬧翻了,趙被貶謫知紹興的途中。趙鼎為宋室名相,當初曾薦用秦檜,后來卻被秦檜逼迫得絕食自殺。臨終自書銘旌云:“身騎箕尾歸天上,氣作山河壯本朝。”何等忠義,何等剛烈。很有梅花的冰清玉潔的傲寒精神,所以說這里也關系著趙鼎自己。

結尾處“望斷江南音信絕,隴頭行客空情切”的用事,從表面上看是不夠“合題”的。“隴頭”即隴山,《秦州記》云:隴山東西百八十里。登山巔東望,秦川四五百里,極目泯然,山東人行役升此而顧瞻者,莫不悲思。這里也還暗用了王維《隴頭吟》:“隴上行人夜吹笛,關西老將不勝愁,駐馬聽之雙淚流”的詩意。這樣就承接了上句的“愁”字。說它是用事也可以,說它是抒情也可以。如說是用事,作者恰恰借助于用事,把已經提起的百回千結的不盡的愁,作深入一層的抒發,所以說它是抒情也可,而且是涵蘊更深廣、更加淋漓盡致的抒情。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

17.(1)見賢思齊焉   見不賢而內自省也

2)致知在格物   物格而后知至

3)(故)有之以為利,無之以為用(每空1分,第3題第一空有“故”沒“故”都給分)

三、語言文字運用和名著閱讀題(20分)

(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,10分)

18.A

19.D 襯托  A比喻、夸張 B.俯仰結合 C.對偶、夸張

20.1)將水珠比喻成珍珠,生動形象地寫出水珠晶瑩圓潤;(2)“徐徐地”運用疊詞,寫出了水珠悠然緩慢的形態,充滿情趣。(每點2分)

(二)語言文字運用Ⅱ(6分)

21.①“向上”則是指多巴胺而是一種欲望分子追求更高(大)的目標。(每空2分)

解析:第一空前文說“向下”指的是“控制當下的神經遞質”,后文說“多巴胺并不像很多人以為的”,所以第一句橫線上填:“向上”則是指多巴胺。第二個空根據前后語意的因果關系,橫線上填:而是一種欲望分子。第三個空橫線上寫:追求更高(大)的目標。此處語意上應是遞進的,并照應前文“更大的目標”。

(三)名著閱讀題(4分)

22.不同意。

1)主旨角度:小說正是通過圣地亞哥與許多鯊魚搏斗的過程體現了他頑強的毅力和必勝的信心,他雖然帶回了一副大馬林魚骨架,但在我們眼中,他是英雄,是勝利者。

2)創作角度:缺少真實性。人類共同的命運就是要不斷地面對生存危機,并不斷與之進行斗爭,未必是完美的結局,這反而跟真實更接近。

3)讀者角度:閱讀者感受不到悲壯美和震撼力。(答出任意兩點給4分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)

高二作文閱卷評分細則       2021.11

一、原題再現:

23.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)

<論語>十二章》中,提倡“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。”《<老子>八章》中說“馳騁畋獵令人心發狂,難得之貨令人行妨。”《訓儉示康》中“君子寡欲則不役于物,可以直道而行。”古代圣賢的智慧引發了我們很多思考。

現在的中學校園,沉溺于物質享受的現象屢見不鮮,為此,學校將組織一次“做生活的減法”的征文活動,請結合上述材料,請你以學生李華的身份給你的好朋友王明寫一篇不少于800字的書信,談談你的感悟和思考。

要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息。

二、審題

(一)材料

三則材料:第一則材料意思是君子吃食不要求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話卻謹慎,到有道的人那里去匡正自己,這樣,可以說是好學了。強調君子對食物、居住不要有過度的追求是好學的前提。第二則材料的意思是縱情狩獵使人心思放蕩發狂,稀有的物品使人行為不軌。強調欲望多了人就會心智不正行為不軌。第三個材料的意思是君子如果少貪欲就不被外物役使,可以走正直的路。強調少欲的重要性。

(二)任務和情境

任務:給好朋友寫一篇不少于800字的書信。

情境:學校將組織一次“做生活的減法”的征文活動,所以寫作的主體為中學生,文章應該表達中學生群體或個體的“感受與思考”,強調寫作者“我”的存在,提倡個性化寫作,“我手寫我心”。考生應從自身出發對“生活的減法”的意義進行闡發,寫出大時代中“小我”的真實感受與思考。“結合上述材料”規定了寫作的內容,“感受與思考”必須基于“減法”這個核心概念。

“寫一篇書信”已經明確定了文體必須是書信,也明確了信由李華寫給王明,全文應采用第二人稱。格式不對一律扣5分處理!

(三)具體要求

“選好角度,確定立意,自擬標題”提醒考生不必面面俱到,可選取最有感受的一個方面謀篇布局,完成作文。

三、判分提示

根據以上解讀,考生應緊扣“生活減法”這一主題行文,“減”的對象應該是“物質的欲望”,視為符合題意。

四、個案處理

1.關于抄襲,其中二分之一篇幅與原作(包括試卷其他材料,請閱卷前熟悉試卷內容)相同的,原則上不超過23分;三分之二篇幅與原作相同的,原則上不超過10分;內容基本相同的,最高不超過5分。

2.完篇而字數不足,正常評分后,再扣字數不足分,每少50字扣1分,扣滿3分為止;明顯未完篇的文章,視篇幅和內容的實際情況而定,但最高不能超過40分(不滿100字,0~4分;200字左右,5~8分;300 字左右,9~15分;400字左右,16~25分;500字左右,26~35分;600字左右,36~40分);未完篇的文章不再扣字數不足分。

3.游戲高考、游戲人生、語言格調低下的“問題卷”,評分最高不得超過23分;凡思想情感庸俗低下,即使是切題完篇,評分最高不得超過17分;如果內容惡俗不堪,評分最高不超過8分;政治傾向有問題的,一律作問題卷提交。

5.卷面、錯別字扣分:每個錯(別)字扣1 分,扣滿5分為止。

6.不寫作文題目的,扣2分。

五、評分參考量表

類別分值

審題立意

語言表達

主要特征

具體表現

一等卷

48~60分

一等上

54 分以上

審題精準,立意深刻或新穎。

語言有特色,言近旨遠,言簡意豐。

充分理解主題的內涵,基于材料生發觀點,能緊扣主題形成獨到的觀點,角度選擇精當,有層次展開,結構精巧獨特,議論精準、靈動、深刻,情理相融,感染力強。

1.  能緊扣主題并有獨到的觀點

2.  “減法”和“物質欲望”有機結合

3.  有層進式的思考,文脈清晰

4.  語言凝練而有特色

一等下48~53分

審題準確,立意清晰,有

見識。

語言通暢、連貫、得體,言能盡意。

能理解主題的內涵,基于材料生發觀點。文章觀點正確,角度恰當,層次分明,說理透徹,有邏輯性,感染力強。

1.  “減法”的核心概念分析

2.  事例的呈現方式簡練明快

3.  “物質欲望”對青年人的的具體影響

4.  條理清楚

二等卷36~47分

二等上42~47分

審題比較準確,立意比較清楚。

語言通順,言能達意。

能理解主題的內涵,觀點明確,思路清晰,結構完整,用例正確,說理清晰,有感染力。

1.  有具體分析,事例準確

2.  “減法”和“物質欲望”兩者結合

3.  結構的條理略顯機械

二等下36~41分

審題基本清楚,立意基本清楚。

語言大致通順,偶有不盡規范準確之處。

基本能理解主題的內涵,觀點明確,論證不夠有力,有一定的感染力。

   有“減法”有“物質欲望”但泛泛而談,缺少具體分析或者事例有不當之處

三等卷24~35分

三等上30~35分

審題不完整,立意不清晰。

語言不夠通順,偶有不盡規范準確之處。

理解了主題的部分內涵,觀點大致成立,論證不夠有力,無感染力。

有對“減法”的認識,但缺少“欲望”這個對象,堆積事例,沒有論證

三等下24~29分

貌合神離。

語言拙劣,多有語病、標點隨意。

對主題和材料理解不當,貌似相關實則無關,寫作水平較差。

“減法”“欲望”的關聯性弱

或者沒有提及這兩個關鍵詞

四等卷

0~23分

自說自話。

語言粗俗、混亂,基本功差。

全然不顧主題和材料,寫作水平差。

“減法”無關且思想低俗,思維混亂

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