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20年后重溫《封神榜》,才看清“溫碧霞”真面目:被罵千年的她,是人最害怕的“癮”!

2021-07-23  張德芬空間

看過《封神榜》的朋友,肯定都記得紂王和妲己這對CP。
世人都知道,妲己是百年難得一見的絕世美女,也是導致商紂王昏庸殘暴的“妖女”。
在妲己面前,商紂王完全失去了判斷力,被迷得七葷八素。
《史記》里這樣描述紂王:“愛妲己,妲己之言是從。”

在妲己的引誘下,商紂王逐漸滑向人性欲望的深淵,導致眾叛親離、國破家亡。
為與妲己尋歡作樂,他開創了酒池肉林,夜夜笙歌,醉生夢死;
為博紅顏一笑,他研發炮烙之刑,把人綁在柱子上煎,來觀賞“人體表演”;
為滿足妲己的好奇心,他將孕婦抓來,只為驗證男女性別猜測是否準確;
蘇妲己之于紂王,就像罌粟之于吸毒者,沉溺在放縱享樂中,最后走向了毀滅。
其實,我們每個普通人心中,又何嘗不是有一個“蘇妲己”呢?
它是你天生的欲望、惰性,充滿了誘惑。它消散我們的心智能量,令我們不斷在欲望里沉淪。
人的成長之路,無非指向兩個方向:
要么被欲望征服,任其掌控你的心智;要么征服欲望,走入更高級的精神世界。
你會選擇哪一種?
 
妲己,是紂王內在欲望的投射
很多人說,紂王之所以變得昏庸無道,是因為妖妃妲己蠱惑人心。
但實際上,妲己不過是紂王內在欲望與邪惡的投射。
她是專為紂王量身定制的“亡國武器”,將紂王人性中最大的弱點激發出來。
在《封神榜》中,上從皇后、妃嬪,下到宰相、大臣,都看出了妲己是妖言惑眾之輩,紛紛向紂王進言把妲己處死,才能穩固大商根基。
但商紂王仍然不管不顧,繼續沉溺在溫柔鄉。

人們沉溺于欲望,有時候并不是因為外界的誘惑太強,而是內在的秩序早已坍塌。外界的風吹草動,都能在心里激起千層浪。
妲己一個微笑,后宮三千佳麗黯然失色;
妲己一次落淚,皇帝就算生氣也會馬上軟化;
妲己身體不適,紂王就讓丞相比干把心掏出來奉上。
可以看出,商紂王已經被妲己吃的死死的,并且甘之如飴。
《娛樂至死》中說到:毀掉我們的不是我們所憎恨的東西,而恰恰是我們所熱愛的東西。
時至今日,這句話仍有警示眾人的作用。
就像有些網友自身的經歷那樣,我們往往被那些自己喜愛的東西,搞亂了生活。
“看到新款的包包,控制不住地買買買,卻發現信用卡已完全透支,房租欠下好幾個月。”
“拿著手機刷著搞笑的短視頻,怎么都停不下來。不知不覺到了半夜兩點,后悔第二天上班肯定起不來。”
從表面來看,是包包太好看、短視頻太好笑、酒精太銷魂,所以我們才無法自拔。
但實際上,卻恰如德芬老師說的那樣:我們的外界沒有別人,只有我們自己。
一切沉迷的外物,都是我們自身欲望的投射。
一切的熱愛,只是我們為沉迷欲望找到的托詞。
那些我們無法掌控的欲望,可以輕易地奪走我們的注意力和理智,讓我們淪為被欲望飼養的“小動物”。
 

沉迷欲望,是在逃避內在的恐懼
紂王,雖然貴為一國之君,但他的內心深處仍然擁有無人理解的焦慮、痛苦、孤獨和寂寞。
而四方諸侯、群臣將相、戰火連綿,也都是壓在紂王身上的重擔。
至高無上的的國君,也是真正的孤家寡人。
蘇妲己的出現,及時撫慰了紂王的情緒。
美人在側,輕歌曼舞,紅袖添香,這些直接的刺激和快樂,能明確地帶來歡欣的效果。只有蘇妲己能讓他愁容舒展,暫時忘卻國家的內憂外患,只享受眼前的溫柔鄉。

是這些始于的快樂,短暫又脆弱,因為孤獨、空虛、痛苦的本質原因并沒有得到改善。
我們也許清楚地知道放縱于欲望,只是短暫的逃避,之后會帶來強烈的負罪感,讓內心的情緒更加沉重復雜。
就像有人常寄托于和眾人狂歡,但宴席結束散場時,內心會涌現出更龐大的落寞。
因為制造風浪的“臺風眼”并沒有得到真正的息寧。
正如紂王對妲己越來越寵愛,甚至到了一種有違人倫的程度,就是在不斷喂養內在的欲望,而不加以審視和控制。
這樣會形成一個惡性循環,內在的欲望不斷擴大,人逐漸成為欲望的奴隸,感受日常快樂的能力也被剝奪了。
想要走出欲望的漩渦,就要把注意力轉向自身去尋找源頭,并找到與之相處的良性模式。

當我們關照到,自己沉溺于欲望,是為了對抗壓力和痛苦。
比如沉溺于短視頻,是因為工作上的壓力;喜歡買買買,是想滿足內在的匱乏;常深夜喝酒,是內心有未完結的關系……
唯有直面并解決問題,才能消除長期以來心頭的那一處恐懼。
而在與內在恐懼相處的過程中,我們的認知能力、批判性思考能力、反思性能力也會逐漸恢復并提高。
你將擺脫欲望的控制,拿回作為人的主體性。
生而為人,我們又怎可辜負這億萬年進化而來的大腦和理智?怎可從直立行走退回爬行動物的本能呢?
我們需要醒一醒,反思自己的人生,抽絲剝繭,去窺一窺“欲望”背后的心理真相。
滑向欲望的深淵很容易,你甚至無需努力,但戰勝自己的欲望,才能成為自己心靈的主人。
 

剝開欲望的假面,才能看清真正的自己
但很多時候,我們依靠意志力來調整對欲望的沉溺,卻常常失敗。
那是因為,人性是諱莫如深的,它的背后也許潛藏著不為人知的心理動力。
所以,我們需要撥開云霧,去看清“廬山”真面目。
在大商即將覆滅之時,女媧斥責紂王:
“你走入了極端,在放蕩中變壞,在驕淫中變態,這就是你對愛的錯誤的讀解。”

紂王的悲劇,正是因為內在太過極端、扭曲。
過度沉溺于“妲己”的幻像,卻忘記了自己作為君主的責任和大道。
紂王沒有看清妲己的目的,或者他早已看清卻仍心甘情愿的淪陷,是因為他根本不知道該如何走出欲望的“陷阱”。
紂王沒有贏過上蒼的考驗,一個蘇妲己,便讓他家破國亡,淪為千古罪人。
我們哀其不幸,恨其不爭,更為這人性的弱點而悲鳴。

著名的奶嘴效應也印證了同樣的道理,當一個嬰兒不停地哭泣時,你塞給他一個奶嘴就不會哭了,但這個行為并沒有什么實際性的價值,是一個糊弄人的假象,真正“饑餓”的問題并沒有得到解決。
現實中,被欲望殘害的人也屢見不鮮。
娛樂圈越來越多的人設崩塌事件便是最明顯的被欲望吞噬的例子。
有時我們會可惜:明明看起來什么都有的大明星,怎么會干出這種事兒?
實際上,是他們被內在的空洞所綁架了,他們沒有看清“欲望”的幻像,更不知道該如何與內在的空虛相處,只能通過這種“奶嘴”來緩解內在的饑餓感。
殊不知,這正是欲望最大的圈套,沉淪的背后,便是崩塌與毀滅。
真正清醒的人,必然是看清欲望的幻想的人,當一個人有足夠強大的精神能量時,他真正的自我才能得到發展。
 

掙脫欲望的束縛,成為人生的主人
馬斯洛的需求層次理論認為,人與生俱來有五種需要,從低到高分別是:生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實現的需要。
可以說,人類的這些需要,構成了人生之為人的意義,也成為激勵和指引個體行為的力量。
合理的滿足是需求,放肆的沉迷便成了欲望。我們要做滿足自己需要的主人,而不是成為欲望的奴隸。

一個真正掌握自己人生的人,會明白何時可以喂養自己的欲望,何時要克服欲望承擔自己的責任。
這樣的生活,才能做到張弛有度。
為了成為欲望的主人,你可以這樣做:
1、將注意力回歸自我
當你無法控制自己的行為時,不要隨便歸因為外界刺激,比如認為妲己是“紅顏禍水”。
對普通人來說,你要知道自己沉迷刷短視頻、瘋狂購物,都是靠外在事物滿足自己的內在需求。
當你看到這一點,要將注意力從外界收回來,誠實面對自己的內心,去解決那些你一直逃避的問題。
當了解到自身有哪些需求時,你要做喂養內心需求的主人,而不是從外界去汲取短暫而無用的快樂。
2、與自己的欲望和解
我們會有控制不住自己吃東西、上網的時候,就像紂王不斷寵溺蘇妲己一樣。
這時我們感覺自己被欲望操縱了,事后非常自責、懊悔,開始對自己的能力充滿懷疑。
但其實這于事無補,最有建設性的做法,是接納自己的欲望。

承認自己某些時候,確實需要一些外物,來彌補自己內心的空虛。每個人都是如此。
但在看到自己的欲望后,要懂得去探索內心真正的匱乏需求,它們也許是安全感、掌控感、原始的依戀等等。
3、把欲望轉化成優勢力量
人與動物最大的區別,便是可以控制自己的欲望,靠道德價值等標準,來指引自己的行為。
我們內心的欲望,是每個人一生要克服和轉化的功課。
我們需要找到內心真正的缺口,好好修復它們,照顧自我。
每種欲望都是好壞參半的,空虛匱乏的背后,也許蘊藏著天賦。
如果你僅僅看到了欲望的負面影響,這其實是對自身優勢的浪費。
比如,喬布斯因童年被領養和被拋棄,內心一直缺乏安全感,導致他需要不斷革新和創造,才能讓自己被他人認可和喜歡。反而,讓他成為一個獨一無二的人。
你需要先掌控自己的欲望,才有機會擺脫它,因為那時你有了選擇的權利。
調動起你自身欲望的資源和潛能吧!
讓人格不斷成長,通過優雅和積極的方式來不斷滿足自身。
那時你會發現,生而為人,是一次珍貴的進化,是一個動人的存在

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