東莞石龍風水師 / 易道佛道兵法... / 王陽明100句心學語錄 (知行合一致良知

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王陽明100句心學語錄 (知行合一致良知

2020-03-19  東莞石龍...

1、以事言謂之史,以道言謂之經。

【譯文】用事實記述的叫做史,用道理記述的叫做經。

2、人須在事上磨,方能立得住;方能靜亦定、動亦定。

【譯文】人必須在做事上磨煉,才能真正站得住腳;才能做到于靜中能安定,在動中也能安定。

3、持志如心痛。一心在痛上,豈有工夫說閑話、管閑事。

【譯文】堅持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上,哪有時間說閑話、管閑事?善念發而知之,而充之;惡念發而知之,而遏之。

【譯文】善念生發時心里知道了,就擴充它;惡念生發時心里知道了,就制止它。

4、悔悟是去病之藥,然以改之為貴。

【譯文】悔悟是去除病的藥物,但最為重要的是改正錯誤。

5、與朋友論學,須委曲謙下,寬以居之。

【譯文】與朋友談論學問,必須婉轉曲從謙虛下問,與之寬和相處。

6、圣人亦是學知,眾人亦是生知。

【譯文】圣人也是通過學習才了解道理的,眾人也是天生就具備了解道理的本能。


1.“破山中賊易,破心中賊難。”
2.“夫萬事萬物之理不外于吾心。”
3.“心即理也。”“心外無理,心外無物,心外無事。”
4.“人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。”
5.“無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。”(四句教)
6.“你未看此花時,此花與汝心同歸于寂。你來看此花時,則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外。”
7.“有志于圣人之學者,外孔、孟之訓而他求,是舍日月之明,而希光于螢爝之微也,不亦謬乎?”
8.“圣人與天地民物同體,儒、佛、老、莊皆我之用,是之謂大道。二氏自私其身,是之謂小道。”
9.“殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,惡莫深于襲下之能,辱莫重于忘己之恥,四者備而禍全。”
10.“夫學貴得之于心。求之于心而非也,雖其言之出于孔子,不敢以為是也,而況其未及孔子者乎?求之于心而是也,雖其言出于庸常,不敢以為非也,而況其出于孔子者乎?”
11.“所以為圣者,在純乎天理,而不在才力也。故雖凡人,而肯為學,使此心純乎天理,則亦可為圣人。”
12.“天地雖大,但有一念向善,心存良知,雖凡夫俗子,皆可為圣賢。”

王陽明心學 20 句 學王陽明,要牢牢記住一點:一切的問題,都是心的問題,都要從心上找原因。而這原因, 往往都是心不夠定,心性不夠沉。 王陽明說,人為了生存,難免要追求一些能使自己感到安全的東西,諸如金錢、名利、地 位。不過,有的人是在“良知”的指導下追尋這些,有的人卻只是一門心思地追求外物。 如果我們的內心永遠盯著那些外物,必然會累得死去活來。 而心學的最大妙處在于:我們可以在身心幸福的情況下追逐外物,只要能以良知為指引, 追求什么都是可以的。因此,王陽明心學不僅是我們身心修行的法寶,還是我們人生問題 的靈丹妙藥。尤其,是下面這 20 種直接關系現實生活的真切智慧。 1、做事是最靠譜的修煉 人須在事上磨,方立得住,方能“靜亦定,動亦定”。 大意:人應該通過經歷各種事情磨練自己,才能立足沉穩,才能達到“無論動還是靜,都 能保持心中沉定”的境界。 感悟:王陽明告訴我們,入世做事才是人生修行的最好法門。因為如果心不靜而躁動,這 些躁動就會在做事時被充分地激發出來。而要把事情做完、做好,就勢必要盡量調伏自己 的心、耐住自己的性。而這,正是對心性的最好磨礪。 2、與朋友相處,懂得謙讓很重要 處朋友,務相下則得益,相上則損。 大意:與朋友相處,彼此謙讓,就會受益;彼此攀比,只能受損。 感悟:是人都有私心,都會注重自己的利益,每個人的付出都是需要得到回報的,這是人 之常情。所以朋友之間以彼此謙讓為基礎,不僅每個人的利益不會受損,雙方在互幫互助、 互利共贏中還能使彼此獲得更大的利益。兩人之間的交情,也會隨之越來越深。 3、越不想看書,越要硬著頭皮看 日間功夫覺紛擾,則靜坐。覺懶看書,則且看書。是亦因病而藥。 大意:如果白天做功夫覺得煩躁不安,那么就靜坐。就算不想看書,也必須去看。這是對 癥下藥,也是一種方法。 感悟:膚淺浮躁的心,總是會本能地往舒服上跑。越是貪戀舒服,就越不會成長、成熟, 甚至還會更加膚淺浮躁。所以要扭轉這種狀況,就要逆著自己的性子來,越不想做什么, 就越要耐著性子去做。這正是對自己心性的磨礪。 4、一點私心都不能留 克己須要掃除廓清,一毫不存,方是。有一毫在,則眾惡相引而來。 大意:克制自己務必要將私心徹底掃除干凈,一點私欲沒有才算可以。有一點私欲存在, 眾多的惡念就會接踵而至。 感悟:克制自己,是為自己泛濫如河的私欲筑起一道堤壩,勢必要固若金湯、滴水不漏


王陽明的人生智慧 王陽明是明代著名思想家、哲學家,在學術思想方面繼承宋代大儒陸九 淵,以自己的體悟加以完善,形成了獨具一格的“心學”體系。王陽明的思 想一出世, 便產生了巨大的反響, 為當時萎靡消沉的社會灌輸了生機與活力。 曾國藩曾評價說: “王陽明矯正舊風氣,開出新風氣,功不在禹下。 ”幾百年 來,王陽明的思想影響了海內外無數人,張居正、曾國藩、章太炎、康有為 等都從中受益。美國哈佛大學教授杜維明斷言,21 世紀是王陽明的世紀。 無善無惡心之體,有善有惡意之動。 知善知惡是良知,為善去惡是格物。 ——王陽明心學最高概括之“四句教” 1.欲修身,先養心 “心即理也,天下又有心外之事、心外之理乎?” ——心即理。天下難道還有心外之事、心外之理嗎? 人生啟迪:浮世之中,總有許多人為追求物質享受、社會地位和顯赫名 聲等身外之物,而心力交瘁、疲憊不堪。他們怨天尤人、欲逃離其中而不可 得,皆因忽略了自己的內心,不明白萬事以修心為先的道理。 2.不忙不亂,不焦不躁 “天地氣機,元無一息之停。然有個主宰,故不先不后,不急不緩,雖 千變萬化而主宰常定, 人得此而生。 若無主宰, 便只是這氣奔放, 如何不忙?” ——天地間的大氣,本來沒有瞬息中斷過。但有了一個主宰,就能不先 不后,不急不緩,即使千變萬化,主宰是一成不變的,人有了這個主宰才產 生。如果主宰安定,如同天地運行一樣永無停息,即使日理萬機,也經常從 容自在,也就是所謂的“天君泰然,百體從令” ;若無主宰,便只有氣在四處 奔流,怎么會不忙呢? 人生啟迪:忙碌是現代社會中大多數人的一種生活狀態。不幸的是,與 身體的操勞相伴隨而來的,還有內心的忙亂急躁、焦慮不堪。所謂“身之主 宰便是心” , 倘若在忙碌的生活中不能給內心留一份悠閑,而使其深受煩惱與 擔憂所累,便更難在為人處世之時做到游刃有余、瀟灑自在。 3.心狹為禍之根,心曠為福之門 “如今于凡忿懥等件,只是個物來順應,不要著一分心思,便心體廓然 大公,得其本體之正了。 ” ——如今,對于憤怒等情緒,只要順其自然,不過分在意,心體自會廓 然大公,而實現本體的中正了。 人生啟迪: 心胸狹隘的人, 只會將自己局限在狹小的空間里, 郁郁寡歡; 而心胸寬廣的人,他的世界會比別人更加開闊。 4.回歸簡單 “ ‘道之大端易于明白’ , 此語誠然。 顧后之學者忽其易于明白者而弗由, 而求其難于


  1. 心即理也。心外無理,心外無物,心外無事。 2. 破山中賊易,破心中賊難。 3. 天地雖大,但有一念向善,心存良知,雖凡夫俗子,皆可為圣賢。 4. 你未看此花時,此花與汝心同歸于寂。你來看此花時,則此花顏 色一時明白起來。便知此花不在你的心外。 5. 人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。 6. 殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,惡莫深于襲下之能,辱 莫重于忘己之恥,四者備而禍全。 7. 無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡 是格物。 8. 夫學貴得之于心。求之于心而非也,雖其言之出于孔子,不敢以 為是也,而況其未及孔子者乎?求之于心而是也,雖其言出于庸 常,不敢以為非也,而況其出于孔子者乎? 9. 夫萬事萬物之理不外于吾心。 10. 有志于圣人之學者,外孔、孟之訓而他求, (經典語錄)是舍 日月之明,而希光于螢爝之微也,不亦謬乎? 11. 圣人與天地民物同體,儒、佛、老、莊皆我之用,是之謂大道。 二氏自私其身,是之謂小道。 12. 所以為圣者,在純乎天理,而不在才力也。故雖凡人,而肯為 學,使此心純乎天理,則亦可為圣人。 王陽明的人生智慧 王陽明是明代著名思想家、哲學家,在學術思想方面繼承宋代大儒陸九 淵,以自己的體悟加以完善,形成了獨具一格的“心學”體系。王陽明的思 想一出世, 便產生了巨大的反響, 為當時萎靡消沉的社會灌輸了生機與活力。 曾國藩曾評價說: “王陽明矯正舊風氣,開出新風氣,功不在禹下。 ”幾百年 來,王陽明的思想影響了海內外無數人,張居正、曾國藩、章太炎、康有為 等都從中受益。美國哈佛大學教授杜維明斷言,21 世紀是王陽明的世紀。 無善無惡心之體,有善有惡意之動。 知善知惡是良知,為善去惡是格物。 ——王陽明心學最高概括之“四句教” 1.欲修身,先養心 “心即理也,天下又有心外之事、心外之理乎?” ——心即理。天下難道還有心外之事、心外之理嗎? 人生啟迪:浮世之中,總有許多人為追求物質享受、社會地位和顯赫名 聲等身外之物,而心力交瘁、疲憊不堪。他們怨天尤人、欲逃離其中而不可 得,皆因忽略了自己的內心,不明白萬事以修心為先的道理。 2.不忙不亂,不焦不躁 “天地氣機,元無一息之停。然有個主宰,故不先不后,不急不緩,雖 千變萬化而主宰常定, 人得此而生。 若無主宰, 便只是這氣奔放, 如何不忙?” ——天地間的大氣,本來沒有瞬息中斷過。但有了一個主宰,就能不先 不后,不急不緩,即使千變萬化,主宰是一成不變的,人有了這個主宰才產 生。如果主宰安定,如同天地運行一樣永無停息,即使日理萬機,也經常從 容自在,也就是所謂的“天君泰然,百體從令” ;若無主宰,便只有氣在四處 奔流,怎么會不忙呢? 人生啟迪:忙碌是現代社會中大多數人的一種生活狀態。不幸的是,與 身體的操勞相伴隨而來的,還有內心的忙亂急躁、焦慮不堪。所謂“身之主 宰便是心” , 倘若在忙碌的生活中不能給內心留一份悠閑,而使其深受煩惱與 擔憂所累,便更難在為人處世之時做到游刃有余、瀟灑自在。 3.心狹為禍之根,心曠為福之門 “如今于凡忿懥等件,只是個物來順應,不要著一分心思,便心體廓然 大公,得其本體之正了。 ” ——如今,對于憤怒等情緒,只要順其自然,不過分在意,心體自會廓 然大公,而實現本體的中正了。 人生啟迪: 心胸狹隘的人, 只會將自己局限在狹小的空間里, 郁郁寡歡; 而心胸寬廣的人,他的世界會比別人更加開闊。 4.回歸簡單 “ ‘道之大端易于明白’ , 此語誠然。 顧后之學者忽其易于明白者而弗由, 而求其難于

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