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莊子,心煩意亂時,默讀一遍這五句話,神清氣爽,事事皆順!

2020-03-13  李炎宸易學

1

不知處陰以休影,處靜以息跡,愚亦甚矣!——莊子

譯:不知道到只要站在陰暗的地方,影子就沒了,只要靜悄悄的呆著,別人自然就關注不到你了,真是很笨呵!

解:煩惱常常是自找的,天下本無事,庸人自擾之,我們常常以為天要塌下來,其實只是自己的腳步亂了。有事沒事,不要沒事找事。怕有影子,卻喜歡呆在陽光下,怕留下足跡,卻停不下來折騰的腳步,這不是太笨了嗎?唯止能止眾止。我們常常心煩意亂,為各種大大小小的問題所困。唯有先讓心平靜下來,才能清晰的認識自己的狀態,找到自己合適的位置,停下忙亂的腳步,才可以想出解決的辦法。一次能解決一個問題,所有的問題終將迎刃而解。

2

謹修而身,謹守其真,還以物與人,則無所累矣!——莊子

譯:人能小心謹慎的修行修身,恭敬鄭重的保守人類純凈真摯的本性,讓物與人各得其適,這樣就可以沒有禍患了。

解:禍患的產生,除了因為自己的修為不好之外,往往因為自己不清楚人只是萬物之一,自己并沒有比別人特別尊貴。眾生平等,我們不應該驕縱蠻橫覺得自己高人一等、比別人更聰明或者更了不起,去侵犯別人、侵犯萬物。我不犯人,人不犯我。我們常常因為自以為特別尊貴、特別有才華,而不尊重別人,指責別人、侵犯別人,以致別人受不了,得到反彈,招惹禍患。就像鳥如果知道人不會傷害它,它就不會飛走而親近人。

3

今不修之身而求之人,不亦外乎?——莊子

譯:現在你不修飭自己,而去要求別人,不是太重視外物了嗎?

解:己所不欲勿施于人,自己都做不到的事情,如何要求別人?我們常常如此:不要求自己,而要求別人,以致紛爭迭起,互相受到傷害。我們如果能夠以要求別人的心來要求自己,以原諒自己的心來原諒別人,就天下太平了。一個愈能要求自己的人,是愈能成功的人,快樂之道,是要向內求,而不是向外求。總之,我們不應該把自己的幸福,求之于別人、求之于外物,而要求諸自己。

4

真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人。故強哭者雖悲不哀,強怒者雖嚴不威,強親者雖笑不和。——莊子

譯:真摯真情,是精誠的最高境界。不精不誠,就不能真正感動別人。所以勉強地哭,表面很悲痛,但心里不哀傷;勉強地發怒,表面很嚴厲,但實際上沒有威勢;勉強地與人親愛,表面在笑,態度卻不和藹。

解:真誠最貴,真誠才能感天動地,不真不誠,只有表面工夫,虛假的面目,遲早是會被看穿、看破。自在最實在,為什么能自在,是因為實在。所謂實在,就是真,就是誠,不虛假,不造作。勉強地哭,勉強地笑,勉強地生氣,都是不真實的,只有發自內在的聲音,才能感動到別人,要感動到別人,先要自己有感而動。唯有真實、真誠,才能感動自己、感動別人。

5

真悲無聲而哀,真怒未發而威,真親未笑而和。真在內者,神動于外,是所以貴真也。——莊子

譯:真正的悲痛,即使沒有哭聲也覺得哀傷;真正的憤怒,即使沒有表現出來也有威嚴;真正和人親愛,即使沒有笑也覺得和藹。真誠存于內心,精神表現在外,所以要貴重純真。

解:真誠的具體表現,事親則慈孝,事君則忠貞,飲酒則歡樂,處喪則悲及,都是真性情的流露。慈孝只求適意、忠貞只求事功,歡樂不重形式,哀傷不問禮儀。禮儀是世俗的約定,真誠受自天然。孝敬父母,不在乎提供什么物質享受,而在乎內心的誠意。

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