百城主人 / 唐前詩 / 【晉】陸機詩文集 卷六 雜著

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【晉】陸機詩文集 卷六 雜著

2018-01-09  百城主人


陸機詩賦集·卷六〔雜著〕
 


演連珠五十首

其一

  臣聞日薄星迴,穹天所以紀物;山盈川沖,后土所以播氣。五行錯而致用,四時違而成歲。是以百官恪居,以赴八音之離;明君執契,以要克諧之會。

其二

  臣聞任重于力,才盡則困;用廣其器,應博則兇。是以物勝權而衡殆,形過鏡則照窮。故明主程才以效業,貞臣底力而辭豐。

其三

  臣聞髦俊之才,世所希乏;丘園之秀,因時則揚。是以大人基命,不擢才于后土;明主聿興,不降佐于昊蒼。

其四

  臣聞世之所遺,未為非寶;主之所珍,不必適治。是以俊乂之藪,希蒙翹車之招;金碧之巖,必辱鳳舉之使。

其五

  臣聞祿放于寵,非隆家之舉;官私于親,非興邦之選。是以三卿世及,東國多衰弊之政;五侯并軌,西京有陵夷之運。

其六

  臣聞靈輝朝覯,稱物納照;時風夕灑,程形賦音。是以至道之行,萬類取足于世;大化既洽,百姓無匱于心。

其七

  臣聞頓網探淵,不能招龍;振網羅云,不必招鳳。是以巢箕之叟,不眄丘園之幣;洗渭之民,不發傅巖之夢。

其八

  臣聞鑒之積也無厚,而照有重淵之深;目之察也有畔,而眡周天壤之際。何則?應事以精不以形,造物以神不以器。是以萬邦凱樂,非悅鐘鼓之娛;天下歸仁,非感玉帛之惠。


其九

  臣聞積實雖微,必動于物;崇虛雖廣,不能移心。是以都人冶容,不悅西施之影;乘馬班如,不輟太山之陰。

其十

  臣聞應物有方,居難則易;藏器在身,所乏者時。是以充堂之芳,非幽蘭所難;繞梁之音,實縈弦所思。

十一

  臣聞智周通塞,不為時窮;才經夷險,不為世屈。是以凌飆之羽,不求反風;曜夜之目,不思倒日。

十二

  臣聞忠臣率志,不謀其報;貞士發憤,期在明賢。是以柳莊黜殯,非貪瓜衍之賞;禽息碎首,豈要先茅之田。

十三

  臣聞利眼臨云,不能垂照;朗璞蒙垢,不能吐暉。是以明哲之君,時有蔽壅之累;俊乂之臣,屢抱后時之悲。

十四

  臣聞郁烈之芳,出于委灰;繁會之音,生于絕弦。是以貞女要名于沒世,烈士赴節于當年。

十五

  臣聞良宰謀朝,不必借威;貞士衛主,修身則足。是以三晉之強,屈于齊堂之俎;千乘之勢,弱于陽門之哭。

十六

  臣聞赴曲之音,洪細入韻;蹈節之容,俯仰依詠。是以言茍適事,精粗可施;士茍適道,修短可命。

十七

  臣聞因云灑潤,則芬澤易流;乘風載響,則音徽自遠。是以德教俟物而濟,榮名緣時而顯。

十八

  臣聞覽影偶質,不能解獨;指跡慕遠,無救于遲。是以循虛器者,非應物之具;玩空言者,非致治之機。

十九

  臣聞鉆燧吐火,以續湯谷之晷;揮翮生風,而繼飛廉之功。是以物有微而毗著,事有瑣而助洪。

二十

  臣聞春風朝煦,蕭艾蒙其溫;秋霜宵墜,芝蕙被其涼。是以威以齊物為肅,德以普濟為弘。

二十一

  臣聞性之所期,貴賤同量;理之所極,卑高一歸。是以準月稟水,不能加涼;晞日引火,不必增輝。

二十二

  臣聞巧盡于器,習數則貫;道系于神,人亡則滅。是以輪匠肆目,不乏奚仲之妙;瞽叟清耳,而無伶倫之察。

二十三

  臣聞絕節高唱,非凡耳所悲;肆義芳訊,非庸聽所善。是以南荊有寡和之歌,東野有不釋之辯。

二十四

  臣聞尋煙染芬,薰息猶芳;徵音錄響,操終則絕。何則?垂于世者可繼,止乎身者難結。是以玄晏之風恒存,動神之化已滅。

二十五

  臣聞讬闇藏形,不為巧密;倚智隱情,不足自匿。是以重光發藻,尋虛捕景;大人貞觀,探心昭忒。

二十六

  臣聞披云看霄,則天文清;澄風觀水,則川流平。是以四族放而唐劭,二臣誅而楚寧。

二十七

  臣聞音以比耳為美,色以悅目為歡。是以眾聽所傾,非假北里之操;萬夫婉孌,非俟西子之顏。故圣人隨世以擢佐,明主因時而命官。

二十八

  臣聞出乎身者,非假物所隆;牽乎時者,非克己所勖。是以利盡萬物,不能叡童昏之心;德表生民,不能救悽遑之辱。

二十九

  臣聞動循定檢,天有可察;應無常節,身或難照。是以望景揆日,盈數可期;撫臆論心,有時而謬。

三十

  臣聞傾耳求音,眡優聽苦;澄心徇物,形逸神勞。是以天殊其數,雖同方不能分其慼;理塞其通,則并質不能共其休。

三十一

  臣聞遁世之士,非受匏瓜之性;幽居之女,非無懷春之情。是以名勝欲,故偶影之操矜;窮愈達,故凌霄之節厲。

三十二

  臣聞聽極于音,不慕鈞天之樂;身足于蔭,不假垂天之云。是以蒲密之黎,遺時雍之世;豐沛之士,忘桓撥之君。

三十三

  臣聞飛轡西頓,則離朱與矇瞍收察;懸景東秀,則夜光與珷玞匿耀。是以才換世則俱困,功偶時而并劭。

三十四

  臣聞示應于近,遠有可察;讬驗于顯,微或可包。是以寸管下傃,天地不能以氣欺;尺表逆立,日月不能以形逃。

三十五

  臣聞弦有常音,故曲終則改;鏡無畜影,故觸形則照。是以虛己應物,必究千變之容;挾情適事,不觀萬殊之妙。

三十六

  臣聞柷敔希聲,以諧金石之和;鼙鼓疏擊,以節繁弦之契。是以經治必宣其通,圖物恒審其會。

三十七

  臣聞目無常音之察,耳無照景之神。故在乎我者,不誅之于己;存乎物者,不求備于人。

三十八

  臣聞放身而居,體逸則安;肆口而食,屬厭則充。是以王鮪登俎,不假吞波之魚;蘭膏停室,不思銜燭之龍。

三十九

  臣聞沖波安流,則龍舟不能以漂;震風洞發,則夏屋有時而傾。何則?牽乎動則靜凝,系乎靜則動貞。是以淫風大行,貞女蒙冶容之誨;淳化殷流,盜跖挾曾史之情。

四十

  臣聞達之所服,貴有或遺;窮之所接,賤而必尋。是以江漢之君,悲其墜屨;少原之婦,哭其亡簪。

四十一

  臣聞觸非其類,雖疾不應;感以其方,雖微則順。是以商飆漂山,不興盈尺之云;谷風乘條,必降彌天之潤。故闇于治者,唱繁而和寡;審乎物者,力約而功峻。

四十二

  臣聞煙出于火,非火之和;情生于性,非性之適。故火壯則煙微,性充則情約。是以殷墟有感物之悲,周京無佇立之跡。

四十三

  臣聞適物之技,俯仰異用;應事之器,通塞異任。是以鳥棲云而繳飛,魚藏淵而網沉,賁鼓密而含響,朗笛疏而吐音。

四十四

  臣聞理之所守,勢所常奪;道之所閉,權所必開。是以生重于利,故據圖無揮劍之痛;義重于身,故臨川有投跡之哀。

四十五

  臣聞圖形于影,未盡纖麗之容;察火于灰,不覩洪赫之烈。是以問道存乎其人,觀物必造其質。

四十六

  臣聞通于變者,用約而利博;明其要者,器淺而應玄。是以天地之賾,該于六位;萬殊之曲,窮于五弦。

四十七

  臣聞情見于物,雖遠猶疏;神藏于形,雖近則密。是以儀天步晷,而修短可量;臨淵揆水,而淺深難察。

四十八

  臣聞虐暑薰天,不減堅冰之寒;涸陰凝地,無累陵火之熱。是以吞縱之強,不能反蹈海之志;漂鹵之威,不能降西山之節。

四十九

  臣聞理之所開,力所常達;數之所塞,威有必窮。是以烈火流金,不能焚景;沉寒凝海,不能結風。

五十

  臣聞足于性者,天損不能入;貞于期者,時累不能淫。是以迅風陵雨,不謬晨禽之察;勁陰殺節,不凋寒木之心。


七徵

  玄虛子耽性沖素,雍容玄泊,棄時俗而弗徇,甘漁釣于一壑。乃有通微大夫,怨皇后之失寶,傷鴻誓之后聞,策玄黃于榛險,憑穴巖而放言。

  通微大夫曰:“奇膳玉食,窮滋致豐。簡犧羽族,考牲毛宗。俯出沉鮪,仰落歸鴻。剖柔胎于孕豹,宰潛肝乎豢龍。拾朝陽之遺卵,納丹穴之飛凰。神宰奇稔,嘉禾之穗。含滋發馨,素穎玉銳。灼若皓雪之頹玄云,皎若明珠之積緇匱。素蟣踴而瀺灂,滋芬溢而相徽。味雖濃而弗爽,氣既惠而復奇。介景福于眉壽,裕溫克乎齊圣。子能饗之乎?”

  通微大夫曰:“豐居華殿,奇構磊落。萬宇云覆,千楹林錯。仰綏瑰木,俯積瑌石。敷延袤之廣廡,矯凌霄之高閣。秀清暉乎云表,騰藻蔭之奕奕。珍觀清榭,岳立連行。云階飛陛,仰陟穹蒼。聳浮柱而虬立,施飛檐以龍翔。回房旋室,綴珠襲玉。圖畫神仙,延祐承福。懸闥高達,長廊廻屬。于是登漸臺,理俊音,鏡玄沚,望長林,逐狡獸,弋輕禽。覽壯藝以悅觀,聆和樂而怡心。子能居之乎?”

  通微大夫曰:“金石諧而齊響,塤箎協而和鳴。于是才人進羽籥,玄弁被藻襲。俯縈領以鴻歸,仰矯首而鶴立。激長歌而丹唇,發鏗鏘乎柔木。合清商以絕節,揮流徵而赴曲。奏商荊之高嘆,詠易水之清角。爾乃覩蛾眉之群麗,容既都而又閑。矯纖腰以逐節,頓皓足于鼓盤。舒妍暉以妖韶,若陵危之未安。”

  通微大夫曰:“蓋聞洙北有采唐之思,淇上有送予之嘆。《關睢》以寤寐為慽,《溱洧》以謔浪為歡。若夫妖嬪艷女,蒐群擢俊。穆藻儀于令表,茂當年之柔嫚。罄妍規之約綽,體每變而增閑。秀紅蕤其愉愉,若余穎之可飡。若夫靈晷潛,祖顏退,羽觴升,清琴厲。因清明以宣誠,流微睇而授愛。纖手揮而鳴佩鏗,華衿被則芳塵萃。子其納之乎?”

  通微大夫曰:“塗有殊而一致,業有殊而名約,各因姿以效績,期寄響于天人也。孰與顯奇蹤于萬邦,撫六轡而高游,瞰八宇以攄眄,齊清風乎諸侯?言成否泰,氣作溫涼。弭侵略于強暴,綜墜紀乎危邦。子豈不愿斯之雍容乎?”

  通微大夫曰:“明主應期,撫民以德。配仁風于黃唐,齊威靈乎宸極。彝倫幸序,庶績咸乂。蕩流風于雍俗,給天民乎齊泰。是以玄靈感而表應,嘉神繁而畢覿。舞唐庭之來儀,鳴岐陽之鸑鷟。應天監之休命,荷神聽之介福。然圣主達持盈之寶術,寤經國之在賢。各畢榮于分局,期贊化于大鈞。吾子豈不欲縻好爵于天宇,顯列業乎帝臣歟!”

  玄虛子作而言曰:“甚哉!鄙人之惑也。猶窮繩自逸于井幹,憑河盜本于黃川。欽至論,敷敝衽,謹聞命于王孫。”


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