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【晉】陸機詩文集 卷五 賦集

2018-01-09  百城主人


陸機詩賦集·卷五〔賦集〕
 


  文賦(并序)

  余每觀才士之所作,竊有以得其用心。夫其放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。每自屬文,尤見其情。恒患意不稱物,文不逮意,蓋非知之難,能之難也。故作《文賦》,以述先士之盛藻,因論作文之利害所由,它日殆可謂曲盡其妙。至于操斧伐柯,雖取則不遠,若夫隨手之變,良難以辭逮。蓋所能言者,具于此云爾。

  佇中區以玄覽,頤情志于典墳。遵四時以嘆逝,瞻萬物而思紛。悲落葉于勁秋,喜柔條于芳春。心懔懔以懷霜,志眇眇而臨云。詠世德之駿烈,誦先人之清芬。游文章之林府,嘉麗藻之彬彬。慨投篇而援筆,聊宣之乎斯文。

  其始也,皆收視反聽,耽思傍訊,精騖八極,心游萬仞。其致也,情曈曨而彌鮮,物昭晰而互進,傾群言之瀝液,漱六藝之芳潤,浮天淵以安流,濯下泉而潛浸。于是沉辭怫悅,若游魚銜鉤,而出重淵之深;浮藻聯翩,若翰鳥嬰繳,而墜層云之峻。收百世之闕文,採千載之遺韻,謝朝華于已披,啟夕秀于未振,觀古今于須臾,撫四海于一瞬。

  然后選義按部,考辭就班,抱景者咸叩,懷響者畢彈。或因枝以振葉,或沿波而討源。或本隱以之顯,或求易而得難。或虎變而獸擾,或龍見而鳥瀾。或妥帖而易施,或岨峿而不安。罄澄心以凝思,眇眾慮而為言,籠天地于形內,挫萬物于筆端。始躑躅于燥吻,終流離于濡翰,理扶質以立幹,文垂條而結繁,信情貌之不差,故每變而在顏;思涉樂其必笑,方言哀而已嘆。或操觚以率爾,或含毫而邈然。

  伊茲事之可樂,固圣賢之可欽。課虛無以責有,叩寂寞而求音,函綿邈于尺素,吐滂沛乎寸心。言恢之而彌廣,思按之而逾深,播芳蕤之馥馥,發青條之森森,粲風飛而猋豎,郁云起乎翰林。

  體有萬殊,物無一量,紛紜揮霍,形難為狀。辭程才以效伎,意司契而為匠,在有無而僶俛,當淺深而不讓。雖離方而遯圓,期窮形而盡相。故夫夸目者尚奢,愜心者貴當,言窮者無隘,論達者唯曠。詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮。碑披文以相質,誄纏綿而悽愴。銘博約而溫潤,箴頓挫而清壯。頌優游以彬蔚,論精微而朗暢。奏平徹以閑雅,說煒曄而譎誑。雖區分之在茲,亦禁邪而制放。要辭達而理舉,故無取乎冗長。

  其為物也多姿,其為體也屢遷;其會意也尚巧,其遣言也貴妍。暨音聲之迭代,若五色之相宣。雖逝止之無常,故崎錡而難便。茍達變而相次,猶開流以納泉;如失機而后會,恒操末以續顛。謬玄黃之秩敘,故淟涊而不鮮。

  或仰逼于先條,或俯侵于后章;或辭害而理比,或言順而意妨。離之則雙美,合之則兩傷。考殿最于錙銖,定去留于毫芒;茍銓衡之所裁,固應繩其必當。

  或文繁理富,而意不指適。極無兩致,盡不可益。立片言而居要,乃一篇之警策。雖眾辭之有條,必待茲而效績。亮功多而累寡,故取足而不易。

  或藻思綺合,清麗千眠。炳若縟繡,悽若繁弦。必所擬之不殊,乃闇合乎曩篇。雖杼軸于予懷,憂他人之我先。茍傷廉而愆義,亦雖愛而必捐。

  或苕發穎豎,離眾絕致;形不可逐,響難為系。塊孤立而特峙,非常音之所緯。心牢落而無偶,意徘徊而不能揥。石韞玉而山輝,水懷珠而川媚。彼榛楛之勿翦,亦蒙榮于集翠。綴《下里》于《白雪》,吾亦濟夫所偉。

  或讬言于短韻,對窮跡而孤興,俯寂寞而無友,仰寥廓而莫承。譬偏弦之獨張,含清唱而靡應。或寄辭于瘁音,言徒靡而弗華,混妍蚩而成體,累良質而為瑕。象下管之偏疾,故雖應而不和。或遺理以存異,徒尋虛以逐微。言寡情而鮮愛,辭浮漂而不歸。猶弦么而徽急,故雖和而不悲。或奔放以諧和,務嘈囋而妖冶。徒悅目而偶俗,故高聲而曲下。寤《防露》與《桑間》,又雖悲而不雅。或清虛以婉約,每除煩而去濫。闕大羹之遺味,同朱弦之清氾。雖一唱而三嘆,固既雅而不艷。

  若夫豐約之裁,俯仰之形,因宜適變,曲有微情。或言拙而喻巧,或理樸而辭輕。或襲故而彌新,或沿濁而更清。或覽之而必察,或研之而后精。譬猶舞者赴節以投袂,歌者應弦而遣聲。是蓋輪扁所不得言,故亦非華說之所能精。

  普辭條與文律,良余膺之所服。練世情之常尤,識前修之所淑。雖發于巧心,或受嗤于拙目。彼瓊敷與玉藻,若中原之有菽。同橐籥之罔窮,與天地乎并育。雖紛藹于此世,嗟不盈于予掬。患挈缾之屢空,病昌言之難屬。故踸踔于短垣,放庸音以足曲。恒遺恨以終篇,豈懷盈而自足?懼蒙塵于叩缶,顧取笑乎鳴玉。

  若夫感應之會,通塞之紀,來不可遏,去不可止。藏若景滅,行猶響起。方天機之駿利,夫何紛而不理?思風發于胸臆,言泉流于唇齒。紛葳蕤以馺遝,唯豪素之所擬。文徽徽以溢目,音冷冷而盈耳。及其六情底滯,志往神留,兀若枯木,豁若涸流。攬營魂以探賾,頓精爽而自求。理翳翳而愈伏,思軋軋其若抽。是以或竭情而多悔,或率意而寡尤。雖茲物之在我,非余力之所戮。故時撫空懷而自惋,吾未識夫開塞之所由。

  伊茲文之為用,固眾理之所因。恢萬里而無閡,通億載而為津。俯殆則于來葉,仰觀象乎古人。濟文武于將墜,宣風聲于不泯。塗無遠而不彌,理無微而弗綸。配霑潤于云雨,象變化乎鬼神。被金石而德廣,流管弦而日新。


感時賦

  悲夫冬之為氣,亦何憯懍以蕭索。天悠悠其彌高,霧郁郁而四幕。夜綿邈其難終,日晼晚而易落。敷層云之葳蕤,墜零雪之揮霍。冰冽冽而寢興,風漫漫而妄作。鳴枯條之泠泠,飛落葉之漠漠。山崆巃以含瘁,川蜲蛇而抱涸。望八極以曭漭,普宇宙而寥廓。伊天時之方慘,曷萬物之能歡。魚微微而求偶,獸岳岳而相攢。猿長嘯于林杪,鳥高鳴于云端。矧余情之含瘁,恒睹物而增酸。歷四時之迭感,悲此歲之已寒。撫傷懷以嗚咽,望永路而汍瀾。


    豪士賦(并序)

  夫立德之基有常,而建功之路不一。何則?循心以為量者存乎我,因物以成務者系乎彼。存夫我者,隆殺止乎其域;系乎物者,豐約唯所遭遇。落葉俟微風以隕,而風之力蓋寡;孟嘗遭雍門以泣,而琴之感以末。何者?欲隕之葉無所假烈風,將墜之泣不足繁哀響也。是故茍時啟于天,理盡于民,庸夫可以濟圣賢之功,斗筲可以定烈士之業,故曰“才不半古,而功已倍之”,蓋得之于時勢也。歷觀古今,徼一時之功而居伊周之位者有矣。

  夫我之自我,智士猶嬰其累;物之相物,昆蟲皆有此情。夫以自我之量而挾非常之勛,神器暉其顧盻,萬物隨其俯仰,心玩居常之安,耳飽從諛之說,豈識乎功在身外,任出才表者哉!且好榮惡辱,有生之所大期;忌盈害上,鬼神猶且不免。人主操其常柄,天下服其大節,故曰“天可讎乎”。而時有袨服荷戟,立乎廟門之下,援旗誓眾,奮于阡陌之上,況乎代主制命,自下裁物者哉!廣樹恩不足以敵怨,勤興利不足以補害,故曰代大匠斫者,必傷其手。且夫政由寧氏,忠臣所為慷慨;祭則寡人,人主所不久堪。是以君奭鞅鞅,不悅公旦之舉;高平師師,側目博陸之勢。而成王不遣嫌吝于懷,宣帝若負芒刺于背,非其然者歟?

  嗟乎!光于四表,德莫富焉;王曰叔父,親莫昵焉;登帝天位,功莫厚焉;守節沒齒,忠莫至焉。而傾側顛沛,僅而自全。則伊生抱明允以嬰戮,文子懷忠敬而齒劍,固其所也。因斯以言,夫以篤圣穆親如彼之懿,大德至忠如此之盛,尚不能取信于人主之懷,止謗于眾多之口,過此以往,惡睹其可!安危之理,斷可識矣。又況乎饕大名以冒道家之忌,運短才而易圣哲所難者哉!身危由于勢過,而不知去勢以求安;禍積起于寵盛,而不知辭寵以招福。見百姓之謀己,則申宮警守,以崇不畜之威;懼萬民之不服,則嚴刑峻制,以賈傷心之怨。然后威窮乎震主,而怨行乎上下。眾心日陊,危機將發,而方偃仰瞪眄,謂足以夸世,笑古人之未工,忘己事之已拙,知曩勛之可矜,暗成敗之有會。是以事窮運盡,必于顛仆;風起塵合,而禍至常酷也。圣人忌功名之過己,惡寵祿之踰量,蓋為此也。

  夫惡欲之大端,賢愚所共有,而游子徇高位于生前,志士思垂名于身后,受生之分,唯此而已。夫蓋世之業,名莫大焉;震主之勢,位莫盛焉;率意無違,欲莫順焉。借使伊人頗覽天道,知盡不可益,盈難久持,超然自引,高揖而退,則巍巍之盛仰邈前賢,洋洋之風俯冠來籍,而大欲不乏于身,至樂無愆乎舊,節彌效而德彌廣,身愈逸而名愈劭,此之不為,彼之必昧,然后河海之跡堙為窮流,一簣之釁積成山岳,名編兇頑之條,身厭荼毒之痛,豈不謬哉!故聊賦焉,庶使百世少有寤云。

  世有豪士兮,遭國顛沛。攝窮運之歸期,當眾通之所會。茍時至而理盡,譬摧枯而振敗。因天地以運動,恒才瑣而功大。于是禮極上典,服盡暉崇。儀北辰以葺宇,實蘭室而桂宮。撫玉衡而樞極,運萬物乎掌中。伊天道之剛健,猶時至而必保。日罔中而弗昃,月何盈而不闕。襲覆車之危軌,笑前乘之未完。若知險而退止,趨歸蕃而自戢。推璇璣以長謝,顧萬物而高揖。訖浮云以邁志,豈咎吝之能集。擠為山以自隕,嘆禍至于何及。


瓜賦

  佳哉瓜之為德,邈眾果而莫賢。殷中和之淳祜,播滋榮于甫田。背芳春以初載,迎朱夏而自延。奮修系之莫邁,延秀瓞之綿綿。赴廣武以長蔓,粲煙接以云連。感嘉時而促節,蒙惠霑而增鮮。若乃紛敷雜錯,郁悅婆娑,發彼適此,迭相經過,熙朗日以熠燿,扇和風其如波,有葛蔂之簟及,相椒聊之眾多,發金榮于秀翹,結玉實于柔柯,蔽翠景以自育,綴修莖而星羅。
  夫其種族類數,則有括樓、定桃、黃?、白傳、金文、蜜筩、小青、大班、玄骭、素椀、貍首、虎蹯,東陵出于秦谷,桂髓起于巫山。五色比象,殊形異端,或濟貌以表內,或惠心而丑顏,或攄文而抱綠,或披素而懷丹。氣洪細而俱芬,體修短而必圓。芳郁烈其充堂,味窮理而不?。德弘濟于饑渴,道殷流而貴賤。若夫濯以寒水,淬以夏凌,越氣外斂,溫液密凝,體猶握虛,離若剖冰。


思親賦

  悲桑梓之悠曠,愧蒸嘗之弗營。指南云以寄款,望歸風而效誠。年歲俄其聿暮,明星爛而將清。迴飆肅以長赴,零雪紛其下穨。羨纖枝之在榦,悼落葉之去枝。存顧復之遺志,感明發之所懷。居辭安而厭苦,養引約而摧豐。忘天命之晚暮,愿鞠子之速融。兄瓊芳而蕙茂,弟蘭發而玉暉。感瑰姿之晚就,痛慈景之先違。天步悠長,人道短矣,異途同歸,無早晚矣。


    遂志賦(并序)

  昔崔篆作詩,以明道述志,而馮衍又作《顯志賦》,班固作《幽通賦》,皆相依倣焉。張衡《思玄》,蔡邕《玄表》,張叔《哀系》,此前世之可得言者也。崔氏簡而有情,《顯志》壯而泛濫,《哀系》俗而時靡,《玄表》雅而微素,《思玄》精練而和惠,欲麗前人,而優游清典,漏幽通矣。班生彬彬,切而不絞,哀而不怨矣。崔、蔡沖虛溫敏,雅人之屬也。衍抑揚頓挫,怨之徒也。豈亦窮達異事,而聲為情變乎!余備托作者之末,聊復用心焉。

  武定鼎于洛汭,胡受瑞于汝墳。繇鳴鳳于百祀,啟敬仲乎方震。茍天光之所照,豈舜族之必陳。厭禋祀于故墟,饗禴祭于東鄰。禰八葉而松茂,舞《九韶》乎降神。系姜叟于海曲,表滄流于遠震。仰前蹤之綿邈,豈孤人之能冑。匪世祿之敢懷,傷茲堂之不構。理或睽而后合,道有夷而弗順。傅棲巖而神交,伊荷鼎以自進。蕭綢繆于豐沛,故攀龍而先躍。陳頓委于楚魏,亦凌霄以自濯。伍被刑而伏劍,魏和戎而擁樂。彼殊途而并致,此同川而偏溺。禍無景而易逢,福有時而難學。惟萬物之運動,雖紛糾而相襲。隨性類以曲成,故圓行而方立。要信心而委命,援前修以自程。擬遺跡于成軌,詠新曲于故聲。任窮達以逝止,亦進仕而退耕。庶斯言之不渝,抱耿介以成名。


    懷土賦(并序)

  余去家漸久,懷土彌篤。方思之殷,何物不感?曲街委巷,罔不興詠;水泉草木,咸足悲焉。故述斯賦。

  背故都之沃衍,適新邑之丘墟。遵黃川以葺宇,被蒼林而卜居。悼孤生之已晏,恨親沒之何速。排虛房而永念,想遺塵其如玉。眇綿邈而莫覯,徒佇立其焉屬。感亡景于存沒,惋隤年于拱木。悲顧盻而有余,思俯仰而自足。留茲情于江介,寄瘁貌于河曲。玩通川以悠想,撫征轡而躑躅。伊命駕之徒勤,慘歸途之良難。愍棲烏于南枝,吊離禽于別山。念庭樹以悟懷,憶路草而解顏。甘堇荼于飴茈,緯蕭艾其如蘭。神何寢而不夢,形何興而不言。


行思賦

  背洛浦之遙遙,浮黃川之裔裔。遵河曲以悠遠,觀通流之所會。啟石門而東縈,沿汴渠其如帶。讬飄風之習習,冒沉云之藹藹。商秋肅其發節,玄云霈而垂陰。涼風凄其薄體,零雨郁而下淫,覩川禽之遵渚,看山鳥之歸林。揮清波以濯羽,藏綠葉而弄音。行彌久而情勞,途愈近而思深。羨品物以獨感,悲綢繆而在心。嗟逝官之未久,年荏苒而歷茲。越河山而讬景,眇四載而遠期。孰歸寧之弗樂,獨抱感而弗怡。


    思歸賦(并序)

  余牽役京室,去家四載,以元康六年冬取急歸。而羌虜作亂,王師外征,職典中兵,與聞軍政。懼兵革未息,宿愿有違,懷歸之思,憤而成篇。

  節運代序,四時相推。寒風肅殺,白露霑衣。嗟行邁之彌留,感時逝而懷悲。彼離思之在人,恒戚戚而無歡。悲緣情以自誘,憂觸物而生端。晝輟食而發憤,宵假寐而興言。羨歸鴻以矯首,挹谷風而如蘭。歲靡靡而薄暮,心悠悠而增楚。風霏霏而入室,響泠泠而愁予。既遨游乎川沚,亦改駕乎山林。伊我思之沉郁,愴感物而增深。嘆隨風而上逝,涕承纓而下尋。冀王事之暇豫,庶歸寧之有時。候涼風而警策,指孟冬而為期。愿靈暉之促景,恒立表以望之。


    愍思賦(并序)

  予屢抱孔懷之痛,而奄復喪同生姊,銜恤哀傷,一載之間,而喪制便過,故作此賦,以紓慘惻之感。

  時方至其倏忽,歲既去其晼晚。樂來日之有繼,傷頹年之莫纂。覽萬物以澄念,怨伯姊之已遠。尋遺塵之思長,瞻日月之何短。升降乎階際,顧盻兮屏營。云承宇兮藹藹,風入室兮泠泠。仆從為我悲,孤鳥為我鳴。


    應嘉賦(并序)

  友人有作《嘉遁賦》與余者,作賦應之,號曰《應嘉》云。

  傲世公子,體逸懷遐,意邈澄霄,神夷靜波。仰群軌以遙企,頓駿羽以婆娑。寄沖氣于大象,解心累于世羅。襲三閭之奇服,詠南榮之清歌。濯下泉于浚澗,泝凱風于卷阿。指千秋以厲響,俟寂寞之來和。懷前修之髣髴,覿幽人乎所過。抱玄景以獨寐,含清風而寤語。發蘭音以清唱,摻玉懷而喻予。


幽人賦

  世有幽人,漁釣乎玄渚。彈云冕以辭世,披霄褐而延佇。是以物外莫得窺其奧,舉世不足揚其波,勁秋不能雕其葉,芳春不能發其華。超塵冥以絕緒,豈世網之能加!


列仙賦

  夫何列仙玄妙,超攝生乎世表。因自然以為基,仰造化而聞道。性沖虛以易足,年緬邈其難老。爾乃呼翕九陽,抱一含元,引新吐故,云飲露飡。違品物以長盻,妙群生而為言。爾其嘉會之仇,息宴游棲,則昌容、弄玉、洛宓、江妃,觀百化于神區,覲天皇于紫微,過太華以息駕,越流沙而來歸。


述思賦

  情易感于已攬,思難戢于未忘。嗟伊思之且爾,夫何往而弗臧。駭中心于同氣,分戚貌于異方。寒鳥悲而饒音,衰林愁而寡色。嗟余情之屢傷,負大悲之無力。茍彼塗之信險,恐此日之行昃。亮相見之幾何,又離居而別域。觀尺景以傷悲,撫寸心而悽惻。


    嘆逝賦(并序)

  昔每聞長老追計平生同時親故,或彫落已盡,或僅有存者。余年方四十,而懿親戚屬亡多存寡,暱交密友亦不半在。或所曾共游一塗,同宴一室,十年之內,索然已盡。以是思哀,哀可知矣。乃為賦曰:

  伊天地之運流,紛升降而相襲。日望空以駿驅,節循虛而警立。嗟人生之短期,孰長年之能執!時飄忽其不再,老晼晚其將及。懟瓊蕊之無征,恨朝霞之難挹。望湯谷以企予,惜此景之屢戢。悲夫,川閱水以成川,水滔滔而日度,世閱人而為世,人冉冉而行暮。人何世而弗新,世何人之能故?野每春其必華,草無朝而遺露。經終古而常然,率品物其如素。譬日及之在條,恒雖盡而不寤。雖不寤而可悲。心惆焉而自傷。亮造化之若茲,吾安取夫久長!

  痛靈根之夙殞,怨具爾之多喪。悼堂構之頹瘁,愍城闕之丘荒。親彌懿其已逝,交何戚而不亡。咨余命之方殆,何視天之茫茫。傷懷悽其多念,慼貌瘁而鮮歡。幽情發而成緒,滯思叩而興端。慘此世之無樂,詠在昔而為言。

  居充堂而衍宇,行連駕而比軒。彌年時其詎幾,夫何往而不殘。或冥邈而既盡,或寥廓而僅半。信松茂而柏悅,嗟芝焚而蕙嘆。茍性命之弗殊,豈同波而異瀾。瞻前軌之既覆,知此路之良難。啟四體之深悼,懼茲形之將然。毒娛情之寡方,怨感目之多顏。諒多顏之感目,神何適而獲怡。尋平生于響像,覽前物而懷之。步寒林以悽惻,玩春翹而有思。觸萬類以生悲,嘆同節而異時。年彌往而念廣,涂薄暮而意迮。親落落而日稀,友靡靡而愈索。顧舊要于遺存,得十一于千百。樂隤心其如忘,哀緣情而來宅。讬末契于后生,余將老而為客。

  然后弭節安懷,妙思天造,精浮神淪,忽在世表。寤大暮之同寐,何矜晚以怨早。指彼日之方除,豈茲情之足攪。感秋華于衰木,瘁零露于豐草。在殷憂而弗違,夫何云乎識道!將頤天地之大德,遺圣人之洪寶,解心累于末跡,聊優游以娛老。


    大暮賦(并序)

  夫死生是得失之大者,故樂莫甚焉,哀莫深焉。使死而有知乎,安知其不如生?如遂無知耶,又何生之足戀?故極言其哀,而終之以達,庶以開夫近俗云。

  夫何天地之遼闊,而人生之不可久長。日引月而并隕,時維歲而俱喪。諒歲月之揮霍,豈人生之可量。知自壯而得老,體自老而得亡。顧黃墟之杳杳,悲泉路之翳翳。挫千乘猶一毫,當何數乎智慧。徒假愿于須臾,指夕景而為誓。忽呼吸而不振,奄神徂而形斃。顧萬物而遺恨,收百慮而長逝。撫崇塗而難親,停危軌之將游。雖萬乘與洪圣,赴此塗而俱稅。

  于是六親云起,姻族如林,爭塗淹淚,望門舉音。敷幄席以悠想,陳備物而虞靈。仰寥廓而無見,俯寂寞而無聲。肴饛饛其不毀,酒湛湛而每盈。屯送客于山足,伏珽道而哭之。扃幽戶以大畢,訴玄闕而長辭。歸無塗兮往不反,年彌去兮逝彌遠。彌遠兮日隔,無塗兮曷因?庭樹兮葉落,暮草兮根陳。


感丘賦

  泛輕舟于西川,背京室而電飛。遵伊洛之坻渚,沿黃河之曲湄。睹墟墓于山梁,托崇丘以自綏。見兆域之藹藹,羅魁封之壘壘。于是徘徊洛涯,弭節河干。佇眄留心,慨爾遺嘆。仰終古以遠念,窮萬緒乎其端。伊人生之寄世,猶水草乎山河。應甄陶以歲改,順通川而日過。生矜跡于當已,死同宅乎一丘。翳形骸于下淪兮,飄營魄而上浮。隨陰陽以融冶,托山原以為疇。妍媸混而為一,孰云識其所修?必妙代以遠覽兮,夫何徇乎陳區。爾乃申舟人以遂往,橫大川而有悲。傷年命之倏忽,怨天步之不幾。雖履信而思順,曾何足以保茲?普天壤其弗免,寧吾人之所辭!愿靈根之晚墜,指歲暮而為期。(《藝文類聚》四十,《初學記》十四。)


浮云賦

  有輕虛之艷象,無實體之真形。原厥本初,浮沉混并。六律籥應,八風時邁。玄陰觸石,甘澤霶霈。勢不崇朝,露彼無外。若層臺高觀,重樓疊閣。或如鐘首之郁律,乍似塞門之寥廓。若靈園之列樹,攢寶耀之炳粲。金柯分,玉葉散,綠翹明,巖英煥。龍逸蛟起,熊厲虎戰。鸞翔鳳翥,鴻驚鶴奮。鯨鯢泝波,鮫鱷沖遁。若秬鬯揚芒,嘉谷垂穎,朱絲亂紀,羅袿失領。飛仙凌虛,隨風游聘。有若芙蓉群披,蕣華總會,車渠繞理,瑪瑙縟文。


白云賦

  〔覽太極之初化,判玄黃于乾坤。考天壤之靈變,莫娩美乎慶云。繞蓬萊以結曜,薄昆侖而增輝。〕攄神景于八幽,合洪化乎煙熅。充宇宙以播象,協元氣而齊勛。發憤靈石,擢性洪流,興曜曾泉,升跡融丘。盈八纮以余憤,雖彌天其未泄。豈假期于遷晷,邁崇朝而倏忽。紅蕊發而菡萏,金翹援而合葩。神收鬼化,弼性違序。鳥殊類而比棲,獸異跡而同處。蛟引翳而并潛,龍攀鴻而雙舉。鸞舞角以軒罷,鷙企翮而延佇。長城曲蜿,采閣相扶。聳瑤臺之巀嶭,構瓊闥之離婁。雄虹矯而垂天,翠鳥軒而扶日。


鼓吹賦

  原鼓吹之攸始,蓋稟命于黃軒。播威靈于茲樂,亮圣器而成文。騁逸氣而憤壯,繞煩手乎曲折。舒飄飖以遐洞,卷徘徊其如結。及其悲唱流音,彷徨依違,合歡嚼弄,乍數乍稀。音躑躅于唇吻,舌將舒而復迴。鼓砰砰以輕投,簫嘈嘈而微音。詠悲翁之流思,怨高臺之難臨。顧穹谷以含哀,仰歸云而落音。節應氣以舒卷,響隨風而浮沉。馬頓跡而增鳴,士嚬蹙而霑襟。若乃巡郊澤,戲野坰,奏君馬,詠南城。慘巫山之遐險,歡芳樹之可榮


漏刻賦

  偉圣人之制器,妙萬物而為基。形罔隆而弗包,理何遠而不之。寸管俯而陰陽效其誠,尺表仰而日月與之期。玄鳥懸而八風以情應,玉衡立而天地不能欺。既窮神以盡化,又設漏以考時。

  爾乃挈金壺以南羅,藏幽水而北戢,擬洪殺于編鐘,順卑高而為級,激懸泉以遠射,跨飛途而遙集,伏陰蟲以承波,吞恒流其如挹。是故來象神造,去猶鬼幻,因勢相引,乘靈自薦,口納胸吐,水無滯咽。形微獨繭之緒,逝若垂天之電。偕四時以合最,指昏明乎無殿。籠八極于千分,度晝夜乎一箭。抱百刻以駿浮,仰胡人而利見。

  夫其立體也簡,而效績也誠;其假物也粗,而致用也精。積水不過一鐘,導流不過一筳,而用天者因其敏,分地者賴其平,征聽者假其察,貞觀者借其明。考計歷之潛慮,測日月之幽情。信探賾之妙術,雖無神其若靈。


羽扇賦

  昔楚襄王會于章臺之上,山西與河右諸侯在焉。大夫宋玉、唐勒侍,皆操白鶴之羽以為扇。諸侯掩麈尾而笑,襄王不悅。宋玉趨而進曰:“敢問諸侯何笑?”〔諸侯曰〕:“昔者武王玄覽,造扇于前,而五明安眾,世繁于后,各有讬于方圓,蓋受則于箑蒲。舍茲器而不用,顧奚取于鳥羽?”宋玉曰:“夫創始者恒樸,而飭終者必妍。是故烹飪起于熱石,玉輅基于椎輪。安眾方而氣散,五明圓而風煩。未若茲羽之為麗,固體俊而用鮮。彼凌霄之偉鳥,播鮮輝之蒨蒨。隱九皋以鳳鳴,游芳田而龍見。丑靈龜而遠期,超長年而久眄。累懷璧于美羽,挫千載乎一箭。委曲體以受制,奏雙翅而為扇。則其布翮也,差洪細,秩長短,稠不逼,稀不簡。于是鏤巨獸之齒,裁奇木之干,移圓根于正體,因天秩乎舊貫。鳥不能別其是非,人莫敢分其真膺。翩姍姍以微振,風飉飉以垂婉。妙自然以為言,故不積而能散。其執手也安,其應物也誠,其招風也利,其播氣也平。混貴賤而一節,風無往而不清。憲靈樸于造化,審真則而妙觀。”諸侯曰:“善。”宋玉遂言曰:“伊茲羽之駿敏,似南箕之啟扉,垂皓曜之奕奕,含鮮風之微微。”襄王仰而拊節,諸侯伏而引非。皆委扇于楚庭,執鳥羽而言歸。屬唐勒而為之辭曰:

  伊鮮禽之令羽,夫何翩翩與眇眇!反寒暑于一掌之末,迴八風乎六翮之杪。


    鱉賦(并序)

  皇太子幸于釣臺,漁人獻鱉,命侍臣作賦。

  其狀也,穹脊連脅,玄甲四周。遁方圓于規矩,徒廣狹以妨。循盈尺而腳寸,又取具于指掌。鼻嘗氣而忌脂,耳無聽而受響。是以棲居多逼,出處寡便,尾不副首,足不運身。于是從容澤畔,肆志汪洋,朝戲蘭渚,夕息中塘。越高波以燕逸,竄洪流而潛藏。咀蕙蘭之芳荄,翳華藕之垂房。


    桑賦(并序)

  皇太子便坐,蓋本將軍直廬也。初世祖武皇帝為中壘將軍,植桑一株,世更二代,年漸三紀,扶疏豐衍,抑有瑰異焉。

  夫何佳樹之洪麗,超讬居乎紫庭。羅萬根以下洞,矯千條而上征。豈民黎之能植,乃世武之所營。故其形瑰族類,體艷眾木,黃中爽理,滋榮煩縟。綠葉興而盈尺,崇條蔓而層尋。希太極以延峙,映承明而廣臨。華飛鸮之流響,想鳴鳥之遺音。唯歷數之有紀,恒依物以表德。豈神明之所相,將我皇之先識。夸百世而勿翦,超長年以永植。



〔賦補遺〕


祖德賦

  咨時文之懿祖,膺降神之靈曜。棲九德以弘道,振風烈以增劭。彼劉公之矯矯,固云網之逸禽。既憑形以傲物,諒傅翼而棲林。伊我公之秀武,思無幽而弗昶。形鮮烈于懷霜,澤溫惠乎挾纊。收希世之洪捷,固山谷而為量。西夏坦其無塵,帝命赫而大壯。登具瞻于大階,濯長纓乎天漢。解我衣以高揖,正端冕而大觀。戢靈武于既曜,恢時文于未煥。騰絕風以逸騖,庶遐蹤于公旦。(《藝文類聚》二十)

  【注】《北堂書鈔》卷一百十九,作:
  走雄孫于長浪,收希世之洪捷。因山谷而為量,西夏坦其無塵,帝命赫而大壯。


述先賦

  仰先后之顯烈,懿暉祚之允輯。應遠期于己曠,昭前光于未戢。抱朗節以遐慕,振奇跡而峻立。在虐臣之貪禍,據西山而作違。招長轂于河畔,飲冀馬乎江湄。頓云網而潛泳,揮神戈而外臨。敵罔隆而弗夷,逆無微而不禽。茂德韡其既休,元勛曄而薦舉。襲袞服于太階,配三臺乎其所是。故其生也榮,雖萬物咸被其仁;其亡也哀,雖天網猶失其綱。嬰國命以逝止,亮身沒而吳亡。(《藝文類聚》二十)


別賦

  伊公子之可懷,悲永別之局期。悼同居之無樂,曾不踰乎一朞。經春秋之寒暑,常戚戚而不怡。登九層而修觀,超臨遠以相思。○《藝文類聚》卷三十。


凌霄賦

  挾至道之玄微,狹流俗之紛沮。飏余節以遠模,風扶搖而相予。削陋跡于分丘,省游仙而投軌,凱情累以遂濟,豈時俗之云阻。判煙云之騰躍,半天步而無旅。詠凌霄之飄飄,永終焉而弗悔,昊蒼煥而運流,日月翻其代序。下霄房之靡迄,卜良晨而復舉。陟瑤臺以投轡,步玉除而容與。(《藝文類聚》七十八)


  

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