善惡于心 / 其它風水大成... / 五音相宅術

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五音相宅術

2017-11-25  善惡于心

(1)理氣派風水的鼻祖

  傳統風水常有「二大一小」之稱,何謂「二大」?就是「形勢派」(舊稱巒頭)與「理氣派」;而「一小」呢?通常指的是「擇日術」。

  「形勢派」,專論宅地週圍山脈、河流走勢與外形,并根據所有地表上的一景一物,來判斷風水吉兇,像漢朝「四大局」風水術,以及《漢書.藝文志》所登錄的《宮宅地形》(已失傳),皆納為此類。

  「理氣」,則是以宅地座向,套入陰陽、五行、八卦、九星、十天干、十二地支、二十八星宿,利用五行「生兢制化」,來推論吉兇的一項公式法則,像今日的九星、三元、三合、飛星、遁甲、八宅…等各門各派,皆為此類。

  有些學者指出,理氣一派是宋朝王伋以后,才出現的學說,宋朝之前,只有「形勢派」風水!

  認為,這是「認定標準」上的不同,嚴格說起來,流行秦漢「五音相宅術」,本身就是「理氣派」風水,宅和夏代「五行宮室」、周朝「明堂風水」一樣,算得上是最早期、最原始的「理氣風水」。

(2)姓音與風水

  「五音相宅」,首先要先找出當事人的姓氏發音,并根據音符特色,歸納于中國五大音律(宮、商、角、徵、羽)之中,而據以定出五行(木火土金水)屬性,最后,再來和所住的「房屋門向」,其所屬的五行比較,以定出吉兇。

  《管氏地理指蒙》稱:

  在易卦以象四者水火金木也,中央之土寄胎于申,則五行具矣……

  布于天為五星,于地為五方,行于四時為五德,布于律為「五聲」!

  茲將「音律五行」與「屋向五行」制表列出:

五行
音律
屋向 東北

西南

西

西北

東南

 

  對于「五音相宅術」,進一步的內容,我們可從漢朝王充的《論衡》中,看出,他說:

  宅有五音,姓有五聲。宅不宜其姓,姓與宅相賊,疾病死亡,犯罪遇禍。

  商家門不宜南向,徵家門不宜北向,則商金,南方火也;徵火,北方水也。水勝火,火賊金,五行之氣不相得,故五姓之宅,門有寥向,向得其宜,富貴吉昌;向失其宜,貧賤衰耗。

  文中很清楚指出,五音相宅術在漢朝,是以「姓氏五行」為主,來挑選屋向,其依據,乃源自周朝「五德終始說」中的“生兢制化”,例如春秋時代,陳、衛、三姓為羽音,五行則為「水」,如以「五音相宅術」鑑定,其「屋向」宜向西北(金)、西方(金)或向北(水),因金(屋向)生水(姓氏),而水與水又相扶助,以房屋“朝向”此三方,稱「向得其宜」,是可以富貴吉昌的。

  那麼,怎樣才叫「向失其宜」呢?

  就是「屋向 行」兢制「姓音五行」,稱之;例如《唐書》中,呂才表示,鄭、宋、齊三姓氏為徵音(火),“屋向”為北(水),則水兢水,“屋向”兢其“姓氏”,如此就叫「向失其宜」,是會「貧賤衰耗」的。

  《元汝青囊海角經》一書,曾透露「五音相宅」的理論架構,與功利價值,他說:

  六龍只得一條山,五姓相生更可安,合得陰陽山水位,阡塋富貴出英賢…

  來水雖吉,姓相刑、禍福相侵歲歲生,若值本宮和合處,更無災禍及兒孫。

  一條流水一條山,坐向分明正好安,但合本音年與月,斷然財禍旺家門。

(3)五音相宅的執行細節

  「五音相宅」在秦漢朝相當盛行,不論在陽宅、陰宅上,都有非常多的民眾信奉,以秦朝為例,因秦朝國姓為「羽音」,所以秦朝人民的墓地(陰宅),據考古學家表示,大多「西首」(金)而葬,很少人向著東北、西南的「土」度五行。

  可能是秦人忌此二向會形成「土兢水」效應,造成姓氏風水遭破壞,所以盡量採用「西首」,以「金生水」來增強吉昌效應,即《葬書》所謂:「氣與王姓相生者,大吉!」

  對于各個「姓音五行」與「宅地屋向」的宜忌,古書大多失佚,例如《漢書.藝文志》中的《堪輿金匱》,《隋書、藝文志》所錄的《五姓墓圖》,這些風水書籍,極可能都在描寫「五音相宅術」的方法,但很可惜,現都已失傳了,讓現代人不能一窺全貌。

  但沒有關係,精通陰陽五行,長于風水實務的大師群,表示,從王充《論衡.詰術》篇中,對于五音相宅的部份描述,就可舉一反三,很快將各自的「姓音五行」,找出相對應的「屋向宜忌」。

  就嘗試將這失傳已久的風水術,作一「復原」工程。

  列表如下:

姓音

五行

適合屋向 南(大吉)

東北(吉)

西南(吉)

東北(大吉)

西南(大吉)

西(吉)

西北(吉)

北(大吉)

東(吉)

東南(吉)

東(大吉)

東南(大吉)

南(吉)

西(大吉)

西北(大吉)

北(吉)

不宜屋向

東(極不宜)
東南(極不宜)

西(不宜)

西北(不宜)

北(略不宜)
 

南(極不宜)
北(不宜)

東(略不宜)

東南(略不宜)
 

西北(極不宜)
西(極不宜)

南(不宜)

東北(略不宜)

西南(略不宜)
 

北(極不宜)
東北(不宜)

西南(不宜)

西(略不宜)

西北(略不宜)
 

東北(極不宜)
西南(極不宜)

東(不宜)

東南(不宜)

南(略不宜)
 

 

  陳首魁表示,圖表理論的來源,很簡單,按照中國陰陽五行的發展脈絡,任何學說都逃不過以下原則:生我(姓氏五行)者「進氣」,最吉;同我者為「助氣」,次吉;兢我者「賊氣」,為大兇;我生者「洩氣」,小兇;我兢者「挫氣」,略小兇,這項五行真理,列出上表“姓音”與“個種屋向”的宜忌。

  「五音相宅術」影響既深旦久,不僅大盛于漢朝,既使到了唐宋朝,民間與皇室的宅地風水,也很多以它為參考指標,相關的典故,于《功利風水學》中再加以論述。

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